בית המקדש
כ-70 שנה לאחר חורבן הבית הראשון, נבנה בית המקדש השני בידי עולי בבל, ובראשם זרובבל שהיה מבית דוד, ויהושע בן יהוצדק הכהן הגדול
כ-70 שנה לאחר חורבן הבית הראשון, נבנה בית המקדש השני בידי עולי בבל, ובראשם זרובבל שהיה מבית דוד, ויהושע בן יהוצדק הכהן הגדול
יצרני תעשיית המזון מצאו פטנט שיאריך את חיי המדף של השמן בהרבה, אך יקצר את חיינו באותה המידה. נס פך השמן, מסתבר, עדיין מתרחש. דבורי גיתי יוסף, במאמר מרתק על השמן, השומן והטראנס
יוסף הצדיק זכה לשעבד כל טבעיותו לרצון ה', שיוסף הצדיק שינה כל כך את טבעיו, ומידה כנגד מידה הקב"ה שינהָּ את כל טבעו של הים לפני ארונו של יוסף, ככתוב "הים ראה וינוס-הירדן יסוב לאחור"
כשיוסף הצדיק שהה במצרים ואמר על כל פעולה ופעולה שהיא נעשית בעזרת או ברצון האלוקים, הוא הרגיש את אמירתו בכל ישותו. בשונה מחלקנו, הוא חי את זה. מכאן נבעה ההנהגה הניסית שבה הונהג יוסף במצרים
בשבוע האחרון, בי"ח תמוז, צוין יום ההילולא של הגאון הצדיק רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל. קווים לדמותו של מי שהיה אחד מגדולי הפוסקים הספרדים וגם שימש שנים רבות חברותא של מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א
באיזה סדר מדליקים את הנרות, כיצד נוהגים אם מתארחים, האם מותר להדליק בכנסים ובאירועים, האם נשים חייבות בהדלקות נרות, ומה דינן של אלמנה וגרושה, מה מטרתו של השמש, ומה עושים אם אחד הנרות כבה? כל מה שצריך לדעת לקראת חנוכה, ע"פ ילקוט יוסף וחזון עובדיה
זוגות רבים מוכנים להשקיע רבות על מנת להגיע לשלום בית. והם אינם מבינים שאם לא יידעו מה המרכיב הסודי להשכנת השלום ביניהם, אין להם הרבה סיכויים להצליח. מהו אותו מרכיב סודי?
כאשר הגיע מושון לגיל המיוחל, ניצבה בפניו בעיה: מה יעשה נער שנדלק על תפילין בקיבוץ חילוני? כאשר שהה בבית, לא היתה בעיה מיוחדת. הבעיה התעוררה כאשר יצא עם בית-ספרו לסדנה שארכה שלושה שבועות
"ולמה לא אהיה"?, רטנתי, "לו היה עובר עליך שבוע כמו שעבר עלי לא היית נראה אחרת". "כלומר, אתה מאמין שתחושתך האישית היא פועל יוצא של המציאות האובייקטיבית"?, שאל בעודו סוקר בעניין חלון ראווה של חנות לכלי בית. דבר אחד יאמר לזכותו של ידידי - זאת לא הצגה
למרות עלייתו של סבא מנשה לארץ, לא הצליח להתוודע לגורלו של בנו הצעיר יוסף. הדבר הסב לו צער רב. בנסיעה לא מתוכננת לירושלים הצטלבו מבטיהם. הוא חייך חיוך רחב כלפי יוסף, כאילו שאין דבר יותר טבעי מלפגוש את בנו האבוד בירושלים הגשומה