ספר כריתות על מה?

שלום רב, לא מזמן נתקלתי בציטוט הבא: כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ: וְיָצְאָה מִבֵּיתוֹ וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר: וּשְׂנֵאָהּ הָאִישׁ הָאַחֲרוֹן וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ אוֹ כִי יָמוּת הָאִישׁ הָאַחֲרוֹן אֲשֶׁר לְקָחָהּ לוֹ לְאִשָּׁה: לֹא יוּכַל בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר שִׁלְּחָהּ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ לִהְיוֹת לוֹ לְאִשָּׁה אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה כִּי תוֹעֵבָה הִוא לִפְנֵי יְ־הֹוָ־ה וְלֹא תַחֲטִיא אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְ־הֹוָ־ה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה: האם המשמעות היא, שאם הבעל לא אוהב את אישתו אחרי שקיים איתה יחסי מין, הוא פשוט משלח אותה? ומה פירוש הפסוקים לאחר מכן, אותם לא הצלחתי להבין. מאמינה ביהדות אבל חייבת הסברים... הרי איך יכול להיות שהתורה יכולה לענות לדבר כזה? כלומר, מה זאת אומרת מצא בה ערוות דבר? האם פירוש הדבר הוא שמצא בה איזשהו מום? ואם באמת מדובר במום, האם על דבר כזה משלחים את האישה? אני לא מבינה בכלל, כל הפיסקה הזו לוטה באפלה עבורי והייתי רוצה בבקשה ביאור, גם מבחינת הבנת הטקסט וגם מבחינה מוסרית אם הבנתי את המשפט הראשון נכון. -מורג