משלם לשונאיו אל פניו להאבידו

שלום, 

הכול הולך אחרי הרצון, כפי שאמרו חז"ל: "בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו" (מכות דף י, ע"ב), "בא ליטמא פותחין לו, בא ליטהר מסייעים אותו" (שבת דף קד, ע"א). 

הקב"ה מבקש את טובתו של כל אדם, אפילו הרשעים, ולכן נותן להם הזדמנויות לשוב בתשובה. אך כיוון שיש בחירה חופשית - הקב"ה נותן לרשע את רצונו על פי בחירתו. הרשע בוחר בשכר העולם הזה, על פני העולם הבא, ומכוח בחירתו מקבל את מבוקשו.

הרשעים נענשים בגיהנום, שהוא מקום הדומה לבית-חולים שמתקן את הפגמים שהנשמות גרמו לעצמן, ולכן הרשעים מודים על קיומו של הגיהנום. רבים חושבים בטעות שהגיהנום הוא מקום נצחי, אך היהדות אינה אומרת דבר שכזה.

מסביר הרמב"ם בהלכות תשובה: "כל הרשעים שעונותיהן מרובים, דנין אותן כפי חטאיהם ויש להן חלק לעולם הבא שכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" (הלכות תשובה ג, ה). מסבירים חכמי המוסר שאפילו מושג של "כרת", אין פירושו אבדון לכל הנשמה כולה, אלא לחלקים ממנה, בדומה לאדם שמאבד עין, יד או רגל, כך יש נשמות אשר ברשעתן איבדו לנצח חלק שהיו יכולים לזכות בו - וזה דומה לענישה נצחית, למרות שאינה באמת עונש, אלא תיאור של מצב הנשמה ומה שאיבדה.
גם לגבי רשעים גדולים מאוד, הקבלה מלמדת שהקב"ה משיבם לעולם הזה בגלגול כדי לתת להם הזדמנות לשוב בתשובה, ואינו מעניש אותם לנצח.
כלומר, רוב האנשים יזכו להגיע לבסוף לגן-עדן, אפילו הרשעים.
 

הכול הקב"ה עושה בחוכמה וברחמים - שאותם נבין בעולם הבא.

אמרו חז"ל: "לא כעולם הזה העולם הבא: העולם הזה - על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב, ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת. לעולם הבא כולו (אומר): הטוב והמטיב" (פסחים דף נ, א).
וגם אמרו על נשמות פושעי ישראל בעולם הבא: "שמצדיקין עליהם את הדין, ואומרים לפניו: רבונו של עולם, יפה דנת, יפה זכית, יפה חייבת, ויפה תקנת גיהנום לרשעים וגן עדן לצדיקים" (עירובין יט, א).

לסיכום, עלינו לבטוח בקב"ה בכל מצב, שהוא יתברך עושה הכל ברחמים ולטובה, ותפקידנו לקבל הכל באהבה. עלינו לשים עצמנו בידיו של בורא עולם כמו תינוק קטן בידי אמו. גם אם אמא לוקחת את התינוק לרופא כדי לקבל זריקה כואבת, התינוק לא חדל לאהוב את אמו, למרות תמימותו הוא יודע בפנים-לבו שאמו עושה הכל למענו ולטובתו, מתוך אהבה ולא מתוך שנאה. כולנו בניו ובנותיו של הקב"ה, ועלינו לבטוח בו יתברך שכל רצונו הוא להטיב לנו. ומתוך הביטחון נתגבר על כל הקשיים והפחדים.

 עלינו לזכור שהקב"ה רוצה שנהנה בחיים, אך הוא רוצה שנהנה בצורה הטובה ביותר. הוא יתברך נתן לנו בחירה חופשית בין טוב לרע - עליהם נקבע מקומנו לעולם הבא. המצוות הן למעשה הוראות היצרן שמסר הבורא להדריכנו בדרך הטוב, ולהטיב לנו.  

בברכה,

דניאל בלס