חברה והשקפה
הכל צפוי והרשות נתונה
- ב' ניסן התשפ"ה
שאלה
שלום הרב,
כיצד יש להתייחס למשפט של חזל: "הכל צפוי והרשות נתונה" - כיצד זה יתכן? אם הכל צפוי אז לכאורה כל מה שאעשה, אני אעשה אותו כך או כך.
למה יש להתאמץ? ראיתי שהרמבם כתב שהקב"ה לא גוזר על האדם מתחילת ברייתו להיות צדיק או רשע.
כיצד זה מסתדר?
תשובה
שלום וברכה
זוהי שאלת השאלות - שאלה עתיקת יומין בקשר לידיעה ובחירה ראי כאן את התשובה לכך.
בברכה,
בנימין שמואלי
להרחבה ושאלות נוספות, ניתן לפנות אל רבני שו"ת הידברות במייל rav2@htv.co.il