חברה והשקפה
הודיה ובקשה גם יחד - איך?
- כ"ד תשרי התשפ"ג
שאלה
שלום רב!
יש לי שאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן:
ידוע לי (מהרב שלום ארוש שליט"א) ש"אל תבקש לצאת מהצרה או מהבעיה בין בגשמיות ובין ברוחניות, אלא על שאתה נמצא במצב זה להגיד תודה ולשמוח בכך כי זה הכי טוב לך" (ציטוט מהרב שלום ארוש שליט"א). וכן ידוע לי על -חוק התודה- שהרב ארוש גילה (חוק התודה בקיצור: להודות להשם על צרה אחת או על ישועה שאין עדיין, כל יום רבע שעה ואז ח"פ להגיד פרק ק בתהילים). אלא שאני לא הבנתי, אם צריך רק להודות על כל צרה וצרה אז מה העניין של התפילה והבקשה להשם שיסיר ממני את הצרה הזאת והזאת או שיתן לי ישועה כזאת וכזאת.
וזה לא רק מהרב הנ"ל שלי"טא, אלא זה מעוד דברים, למשל ידוע לי (למדתי פעם בספר "פתגמין קדישין") שהשי"ת כל רגע ורגע ללא הפסק משפיע עלינו ומוריד עלינו שפע ואור אלוקי אלא שאנחנו לא תמיד תופשים את אותו שפע ואור וכדי לתפוס אותו צריך כלי (להלן אגיד איך 'מייצרים כלי' לעניין הבא:) ושכל דבר שהוא "לא כסדר" (בעיות גדולות, בעיות קטנות, צרות, ריב, אפי' דברים קטנים שהם בחינת "לא כסדר" שכמעט כל יום יש דברים כאלה..) זה שורשו מהשפע והאור האלוקי \ מהשי"ת, אלא שהמקטרגים (הרוחניים) מקטרגים והשפע יורד בצורה כזו שהוא מתלבש במקרה ש"לא כסדר", ומזה יוצא מקרים ש"לא כסדר" כגון: בעיות גדולות, בעיות קטנות, צרות, ריב, אפי' דברים קטנים שהם בחינת "לא כסדר". וכותב (רבי צדוק הכהן) שאם האדם הזה שקרה לא מקרה "לא כסדר" אז אם הוא מאמין ש'הכל לטובה והכל מהשי"ת' אז ה"לא כסדר הזה" הופך בחזרה לאותו שפע ואור קודם הקיטרוגים (והם הופכים למקרים טובים או ישועות וכדו') והוא מאריך שם עוד, עיין שם...
אז אם כך יוצא שכל מקרה רע הוא בעצמו טוב, אז למה להתפלל שיסור אותו מקרה רע?
ועוד, אם אני מודה להשם על איזה צרה, אז אני מרגיש לא נעים לבקש ממנו אח"כ שיסיר ממני את הצרה או שיושיע אותי.
כבוד הרב יחשוב שעל זה: אדם מודה לאדונו או בן לאביו על איזה צרה שהביא לו לטובתו, ואחרי זה הוא מבקש ממנו שיסיר ממנו את אותה צרה.
אני לא מצליח להבין.
כמובן, אני בא לשאול רק כדי להבין (וכדי להודות, ולבקש בלב שלם) ולא ח"ו כדי לזלזל.
ולמעשה: -- מה אני צריך או מה טוב לומר \ לחשוב בשעה של "לא כסדר" (או מיד אחרי המקרה ש"לא כסדר)?
-- מה אני צריך או מה טוב לומר \ לחשוב אם אני רוצה להודות להשי"ת אפי' סתם במהלך היום?
-- מה אני צריך או מה טוב לומר \ לחשוב בשעה שאני מתפלל להשי"ת על צרה או בעייה וכדו'?
תודה מראש.
תשובה
שלום וברכה
הודאה על צרה היא רק על העבר אנחנו יודעים שבורא עולם עשה לנו את הטוב אפילו אם זה כואב לנו מאוד אבל אנחנו מבקשים שנבין ונראה בעין את הטוב הנגלה.
אנו בטוחים שבורא עולם עושה לנו טוב אבל מבקשים שיהיו עוד יותר רחמים ואעתיק את דבר קדשו של רבינו בעל הנועם אלימלך פרשת מקץ
או יאמר "טוב ה׳ לכל", שכל מה שהקב"ה עושה הכל לטובה, אפילו ח"ו שמעניש האדם הוא לטובתו, אעפ"כ "ורחמיו על כל מעשיו", שאף שהעונש הוא ג"כ לטובתו כדי לצרפו ולזכותו לחיי עוה"ב, אעפ"כ הוא מרחם עליו ונוטל ממנו היסורים והעונש ומוחל לו, ומודה ועוזב ירוחם.
בברכה,
בנימין שמואלי
מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>




