למה לא תיקנו בברכות השחר ברכה על השמיעה?

שלום רב,

א. ראה https://www.hidabroot.org/question/231352

ב. רבי אברהם דוד מבוטשאטש זצ"ל בספר מחזה אברהם על התורה על הפסוק (בראשית ג יז) "ולאדם אמר כי שמעת לקול אשתך", כתב, יש לומר שמכאן יש סמך על מה שאין מברכים בברכת השחר על כוח חוש השמיעה כמו שמברכים ברכת פוקח עורים על כוח הראייה, כי כיוון שעל ידי ששמע אדם הראשון ז"ל לאשתו יצא מזה תקלה לכל העולם, וכיוון שנצמח תקלה על ידי כוח השמיעה אין ראוי לברך על זה.

ובספר מנחת הגרשוני (עמוד 6) כתב, שבאמת יש ברכה על הנאת השמיעה במה שמברך הנותן לשכוי בינה, וכמו שמבואר בפוסקים בסימן מו שיש לאדם הנאה בשמיעתו לקול התרנגול ויודע להבחין בין יום ללילה, ובברכה זו נכללת כל הנאת שמיעה. 

בברכה,

הלל מאירס