האם גויים חייבים במצוות כיבוד אב ואם?

שלום רב,

המעשה עם דמא בן נתינה מובא במסכת קידושין (דף לא עמוד א), ומיד לאחר כתוב שם, ואמר רבי חנינא ומה מי שאינו מצווה ועושה כך (שילם לו הקב"ה שכרו. רש"י), מצווה ועושה על אחת כמה וכמה, דאמר רבי חנינא גדול מצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה. הרי מפורש שגוי לא חייב במצוות כיבוד אב ואם, אלא שאם מקיימה מקבל שכר כמי שאינו מצווה ועושה.

וכן מבואר עוד במסכת נזיר (דף סא סוף עמוד א, וברש"י שם ד"ה אלא) שגוי אינו מוזהר על כיבוד אביו. וכ"כ בפשיטות האור שמח (הלכות ממרים פרק ה הלכה יא) שבן נח ודאי אינו מוזהר על כיבוד אב ואם, וציין למסכת נזיר הנ"ל.

אמנם יש מי שכתב שגוי פטור רק מכיבוד אב ואם כגון מאכילו ומשקהו, אבל חייב לשמוע בקולם ואסור לו לבזותם (כלי חמדה פרשת יתרו אות ז).

ויש מי שכתב שגם גוי מצווה על כיבוד אב ואם מצד חובת האדם לאדם בכל מה שדעת האנושי מחייב, אלא שבני ישראל מצווים על זה גם מצד חוקי התורה לבד חובת האדם (הנצי"ב זצ"ל בהסכמתו לספר אהבת חסד ד"ה ומ"מ. וכיוצא בזה כתב בשו"ת אגרות משה חלק יורה דעה חלק ב' סימן קל שגם גוי חייב בכיבוד אב ואם כדי שלא יהיה כפוי טובה).

בברכה,

הלל מאירס