למה לא נוהגים את מנהגי ספירת העומר עד שבועות?

שבוע טוב,

יפה שאלת, כי לכאורה לפי דברי הגמרא (יבמות דף סב עמוד ב) שתלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לעצרת - דהיינו שבועות, היו אמורים לנהוג את מנהגי ספירת העומר עד שבועות.

ועמדו בזה רבותינו הראשונים (יעויין ספר המנהיג דף צא עמוד ב, ושו"ת התשב"ץ חלק א' סימן קעח), וכתבו, שיש גירסא שכולם מתו מפסח עד פרוס עצרת, והוכיחו שהכוונה בזה לל"ג בעומר. וכ"כ רבנו המאירי (יבמות שם) שקבלה ביד הגאונים שביום ל"ג בעומר פסקה המיתה. וכן הוא בשלחן ערוך (סימן תצג סעיף ב) נוהגים שלא להסתפר עד ל"ג לעומר, שאומרים שאז פסקו מלמות.

אלא שלדעת השלחן ערוך אין להסתפר עד יום ל"ד בעומר בבוקר, אולם לדעת הרמ"א שם, אפשר להסתפר ביום ל"ג בעומר בבוקר. וביאר המשנה ברורה שדעת השלחן ערוך שגם ביום ל"ד מתו מעט, אולם לדעת הרמ"א ביום ל"ג פסקו לגמרי מלמות.

בברכה,

הלל מאירס