מדוע אותיות שעטנז גץ עם כתרים?

שלום וברכה

רש"ר הירש דברים פרק ו 

והנה אמרו שם במנחות: אותיות של תורת ה' ראויות להיות מעוטרות בתגים דומים לכלי "זין" ול"כתרים", כי על כן האות של תורת ה' מוכנה מראש למאבק ולמלחמה, ורק היא תצא מכל המאבקים מוכתרת בעטרת נצחון. אותם "כתרים הנקשרים לאותיות התורה" מצויים רק על גבי האותיות ש"ע"ט"נ"ז ג"ץ, ועל כך נעז להביע השערה. אם נניח שש"ע"ט"נ"ז איננו אלא שעטנז, ואילו ג"ץ הוא ראשי תיבות של ג"מילות חסד צ"דקה, הרי הכתרים שעל גבי שתי התיבות האלה מעטרים, כביכול, את שני הקטבים של התורה, ונמצא שכל התורה כולה מוכתרת בעטרת נצחון. שכן שעטנז מייצג את החוקים שטעמם איננו גלוי מיד לשכל האנושי הפשוט, ועליהם אמרו חכמים בספרא (על ויקרא יח, ג) ש"יצר הרע ואומות העולם משיבין עליהם". כנגד זה גמילות חסד וצדקה הן דוגמות מובהקות של אותן המצוות ש"אילו לא נכתבו בדין היו לכתבן" (ראה בהקשר זה פי' ויקרא עמ' ריג ואילך). אולם "כתרים של זיין" מעטרים את שני החלקים האלה של התורה - את החוקים וגם את המצוות ה"שכליות", ללמדנו שאלו ואלו חייבים להיאבק כדי שיתקבלו על דעת הכל. אך סוף נצחונם לבוא; הוודאות של נצחונם נובעת מעצם מהותם, כי ה' הוא מחוקקם, והוא המבטיח את נצחונם.

בהצלחה,

בנימין שמואלי