לגבי הפסוק ברוך שם כבוד מלכותו לעולם

שלום רב,

הסיבה היא משום שכאשר קרא יעקב אבינו ע"ה לבניו, וביקש לגלות להם את הקץ, נסתלקה ממנו שכינה ולא הניחה לו לגלות. אמר: שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל, ואבי יצחק שיצא ממנו עשו. אמרו לו בניו: שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד. אמרו: כשם שאין בלבך אלא אחד, כך אין בלבנו אלא אחד. באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר: ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד. ואמרו חכמים, איך ננהג, הרי לתקן לומר ברוך שם וכו' בשמע ישראל - אי אפשר, שהרי לא אמרו משה. ושלא לומר ברוך שם וכו' גם אי אפשר - שהרי אמרו יעקב. ולכן תיקנו לומר אותו בלחש, שזהו היכר שאינו מפרשה הכתובה בתורה, אלא רק שיעקב אמרו.

מקורות: מסכת פסחים (דף נו עמוד א), והובא במשנה ברורה (סימן סא ס"ק כט).

בברכה,

הלל מאירס