ברית מילה - מדוע דווקא ביום השמיני?

שלום

ובכן, חז"ל בתלמוד ובמדרשים מבארים טעם שנקבעה מצוות המילה ביום השמיני דוקא, והנה לך לשון קודשם: "מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים [בסעודה שעושים לכבוד הברית] ואביו ואמו עצבים [שעדיין האשה טמאה טומאת לידה שאיננה יכולה ליטהר (מן התורה) עד ליל יום השמיני ללידתה].

(נדה דף לא עמוד ב). אולם יש בזה כמה טעמים נסתרים על פי הקבלה, שאין לעשות ברית מילה עד שיעבור על התינוק יום השבת, ולכן נקבעה המצוה ליום השמיני שכך בוודאי כבר עברה עליו שבת שלימה, אך יש להבהיר שאין בטעמים אלו לשנות את ההלכה, ולומר כי די בכך שעברה עליו שבת וכשנולד ביום שישי ימולו אות ביום ראשון, שמצוות התורה קבועות לעולם, ואין אתנו יודע עד היכן הדברים מגיעים בעולמות העליונים, וגם בטעם הנאמר בתלמוד שלא יהיו האבא והאמא עצבים בשעת הברית כבר גילו המקובלים שהכוונה לספירות עליונות, ורמזו חז"ל בדבריהם לגבוה מעל גבוה, אף שגם הפשט אמת ויציב.

כידוע שהמדע גילה היום טעם נוסף לרצון הבורא שהמילה תתבצע דווקא ביום השמיני, ולפי מה שגיל לתינוק שאך נולד יש רגישות מיוחדת מאד לדימום בין היום השני ליום החמישי לאחר הולדתו, שטפי דם בזמן זה, אף כי אינם רציניים על פי רוב, הרי לפעמים הם חזקים למדי ועלולים לגרום נזק רציני לאיברים הפנימיים, בעיקר למוח, ואף לגרום מוות בגלל הלם ואבדן דם.

הנטיה לשטף דם נעוצה בעובדה שהיסוד החשוב לקרישת הדם, וטמין K אינו מיוצר במעיים עד היום השביעי, ברור שהיום הבטוח הראשון לביצוע המילה ההוא היום השמיני. חומר שני הנחוץ גם הוא לקרישת דם תקינה הוא הפרותרומבין. כמות הפרותומבין ביומו השליש של התינוק היא רק 30 אחוז מן הכמות הנורמלית.

כל ניתוח שיבוצע בילד באותו יום, עלול לגרום לשטף דם רציני. הפרותומבין מגיע ביום השמיני לרמה שהיא אפילו טובה יותר מהרמה הנורמלית ב- 110 אחוזים, לאחר מכן הוא יורד ומתייצב במאה אחוז. נראה שלתינוק בן שמונת ימים יש יותר פרותומבין מבכל יום אחר בימי חייו של האדם. לפיכך מבחינת מצב הכמויות של הויטמין K והפרותומבין, היום המתאים ביותר לביצוע ברית מילה הוא היום השמיני.

וכמובן שהכל משתלב זה בזה שלכן טבע הבורא את ההכנה הכי טובה לברית ביום השמיני כיון שרצונו היה מטעמים הנגלים והנסתרים המבוארים בזוהר ובתלמוד לקבוע את מצוות המילה דוקא ליום השמיני.

בהצלחה – מנשה ישראל