ההלכות של היום

שלום וברכה

בתורה לא כתוב שהסיבה לאיסור הדלקת האש היא ההתאמצות וכו`, אלא כל הבערת אש אף ללא התאמצות אסורה, מאחר וכל הבערת אש היא יצירה חדשה של דבר שלא היה בפועל לפני ההבערה, ולכן הדבר אסור.

וכן כל לט` מלאכות השבת, אשר הם יצירות חדשות שאסורות להיעשות בשבת. ראי על כך ועתה אעבור לדוד שמש. בדוד שמש אין כל איסור של הבערה, כי אין מבעירים כל אש בשימוש בדוד שמש. השאלה היא מדיני הבישול, דהיינו שבשימוש במים חמים מהדוד אנו גורמים שמים חדשים ייכנסו לדוד ויתבשלו שם, ואיסור בישול הוא איסור בפני עצמו ללא קשר להבערת אש, וגם אם יש לנו אש מוכנה מערב שבת אסור לבשל ביום השבת. והנה במשנה מבואר שבישול ע"י כוח השמש אין בה איסור בשבת.

דהיינו שמותר להניח דבר מול השמש והשמש תבשל את המאכל, אבל אסור לבשל מדרבנן בתולדות חמה דהיינו בדבר שהתחמם ע"י השמש, דוגמא לכך: אסור לצלות בשבת ביצה על מחבת שהוחמה מכוח השמש. דוד שמש, נחלקו בו הפוסקים אם יש לחשבו כחמה ומותר להשתמש בכך בשבת, או שאסור להשתמש בדוד, מאחר ודינו כתולדות חמה ולא כחמה עצמה, ולא אאריך כאן בביאור המחלוקת.

בהצלחה - בשנה החדשה - בנימין שמואלי