מי שעוסק בתורה שלא לשמה, האם מקיים בזה מצווה?

שלום רב,

כבר אמרו במסכת פסחים (דף נ עמוד ב) לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, וכן הוא להלכה בשלחן ערוך יורה דעה (סימן רמו סעיף כ), ולכן יש ערך גם ללימוד תורה שלא לשמה.

ומכל מקום כיוון שנפסק בשלחן ערוך אורח חיים (סימן ס סעיף ד) שמצוות צריכות כוונה - לכן צריך שיכוון בלימוד גם לשם מצוות תלמוד תורה, ואז יחשב לו למצווה. וכן כתב בראשית חכמה (שער הקדושה תחילת פרק ו) שאם עסק בתורה ללא כוונה, כאילו לא עשה דבר.

וכן ראה להגר"ע יוסף זצ"ל בשו"ת יחוה דעת חלק ג' (עמוד רמג) שכתב, שמותר ללמוד תורה ולהכין מחקר תלמודי בכתב אף שמכוון גם לקבלת תואר כבוד - נוסף על כוונתו לקיים מצוות תלמוד תורה, ומתוך שלא לשמה בא לשמה.

מקורות: וע"ע באגלי טל (בהקדמה ד"ה ובזה נבאר) ובשו"ת דבר אברהם חלק א' (סימן טז אות כט) ובשו"ת תשובות והנהגות חלק ו' (סימן יא) ובמה שכתב בזה בספר מצוות צריכות כוונה (עמודים קיא-קיב).

בברכה,

הלל מאירס