נצרת עלית

לכבוד השואלת, 

סליחה על האיחור בתשובה. 

אם את מרגישה חזקה שככה את רוצה לעשות, נראה שמותר. 

וזה על פי היסוד, שאי אפשר לנו לדון את אף יהודי שעבר את ייסורי השואה; ואף על שנראים ממעשיו של אותו קאפו באופן שטחי אחרי המלחמה כאלו שמתנהג כרשע, מ"מ אין מעשיו מוכיחים מה שבאמת היה בלבו. 

בנוסף לכך, יש לציין את דברי הקדושת לוי, מהרבי לוי יצחק מברדיטשוב ז"ל בפרשת בשלח, שכתב (ד"ה ועל פי זה פירשנו הפסוק וירא ישראל את היד הגדולה), שכשם ששמו של הקב"ה מתעלה ומתקדש ממעשה הצדיקים, כך נפילת הרשעים גם מקדש את השם. 

והרי תפילת הקדיש היא תפלה אודות גלוי קידוש השם בעולם. לכן אפשר לומר גם לזכות אותה נשמה ששבקה את שמירת היהדות, שגם על ידה, אחרי שכבר סיימה את חייה בעולם הזה, גם על ידה ישנה הזכות של הגדלת קידוש השם בעולם. 

ולכן נראה שאפשר לומר אחריו תפלת הקדיש, שענין הקידוש השם הנעשה בעולם אפילו על ידי מעשים שלא היו צריכים להעשות, יזקף לו עתה בעולם האמת לזכות. 

בברכה, 

רב נחום