קדושת הילדים

לכבוד השואלת, 

1. כן (זה משמעות הגמרא).

2. לכאורה האיסור על מחשבה מתמשכת, דהיינו שכל הפעולות הנעשות, נעשות באופן דמיוני עם הזולת.

3. אין נזק בזה, כי מטבע ההרגשות הכי עמוקות שעולות באותו זמן, שיכולים להעלות גם תמונות או דמיונות מאחרים למספר רגעים; ואם האדם מסיח דעתו מיד מהם ואינו נשאר ומתבונן בדבר, לכאורה לא נעשה מזה שום נזק. 

וזה כעין מה שהוזכר במשנה ברורה  להלכה (סימן עה ס"ק ז) , לגבי איסור הסתכלות של גבר: "לענין איסור הסתכלות לכו"ע המסתכל באשה אפילו באצבע קטנה כיון שמסתכל בה להנות, עובר בלאו דלא תתורו אחרי עיניכם... וראיה בעלמא לפי תומו בלא נהנה שרי, אם לא מצד המוסר". הרי שרק אסור במתבונן ומסתכל ליהנות; אבל אם שלא מבחירתו עבר לפניו ראיה בעלמא, כלומר בלי להאריך בהסתכלות והתבוננות, אינו צריך לדאוג שמא עשה איסור.

בברכה, 

רב נחום