למה צריך לעשות תנאי לפני צום.

לכבוד השואל, 

כפי שהבנתי הסיבה היא, כי דרך בני אדם שכשהולכים לישון כבר לא אוכלים באמצע אותו לילה עד ליום המחרת; והואיל והיו המחרת הוא יום תענית, נמצא שבפשטות כוונת האדם להתחיל להתענות כבר מזמן שהולך לישון. 

ואם באמת זו היתה כוונת האדם, וכבר קיבל על עצמו התענית, שוב יהא אסור לו לאכול אם קם באמצע הלילה. 

ולכן כאשר התנה בפירוש קודם שינתו שהוא כן רוצה עדיין לאכול קודם עמוד השחר (ואפילו אם חשב כן במחשבתו), מועיל תנאו לפעול שהוא עדיין אינו מקבל את התענית כרוב אנשים שמתחילים כבר לצום בשעה שהולכים לישון, ומותר לו לאכול.

בברכה, 

רב נחום