מהו הנס?

לכבוד השואל, 

כפי שהבנתי, גם הפשטות הוא כמו שהבאת מספרי החסידות. 

גודל הנס של פורים, ששמחתו אינה מתבטלת גם לעתיד לבוא (מדרש משלי), היא דוקא משום כך: כי הוא מגלה שבאמת השם יתברך נמצא תמיד גם איתנו בכל השגחתינו הנעשית איתנו בכל יום ויום. 

בפורים נתגלתה המציאות הזו - שהקב"ה איתנו תמיד - בנוגע להצלת היהודים שבאותה תקופה; אבל לעתיד לבוא יתגלה לכל אחד ואחד בחייו הפרטיים, האיך שכל מה שאירע לו בחייו מצד ההשגחה, לטוב או למוטב,  הכל היה במדוייק ולטובה מאיתו יתברך, בכדי להביא אותנו לאיפה שהיינו צריכים להגיע בעבודתינו את השם ולצורך תיקונינו. 

וזה עיקר השמחה לעתיד, שנזכה לראות למפרע איך שהקב"ה תמיד דאג להשפיע לנו טובה, והאיך שהכל באמת היתה לטובה, ואפילו אותם החלקים בהשגחתינו שלא נראים לנו כטוב היום. ולכן נחוג בימות המשיח את השמחה של ידיעה זו - שלכן ימי הפורים אינם נבטלים, כי הם אותה השמחה ממש של לעתיד לבוא, להיות שמח בידיעה הזו, שתתגלה לנו למפרע שהכל היתה בהשגחה מדויקת להביא אותנו בדיוק לתקון ולקשר עם הקב"ה שהיינו צריכים.

משא"כ נס דקריעת ים סוף, וכל שאר הניסים שבימים הטובים שנעשו מחוץ לדרך הטבע, בדעתינו הקטנה אין זה "מראה" לנו אלא שהשם "נמצא שם אז" - בשעת הנס; אבל בשאר הזמנים אנחנו עדיין מסופקים. משא"כ בנס פורים, שהוכח לעינינו ולעיני כל העולם כולו עד כמה שהקב"ה מנהל את כל עניני חיינו, ואפילו כאינו בגדר התחום של נס הנראה. 

בברכה, 

רב נחום