דברי תורה

זה הכח שקיבלנו במתן תורה

בַּעַל מְלָאכָה שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר אֶת כְּלֵי הָעֲבוֹדָה הָעוֹמְדִים לִרְשׁוּתוֹ, סָפֵק אִם רָאוּי לְהִקָּרֵא 'בַּעַל מְלָאכָה'. לִקְרַאת חַג הַשָּׁבוּעוֹת, הָבָה נַכִּיר אֶת הַכֹּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ לְקַבָּלַת עֹל תּוֹרָה וּמִצְווֹת

  • פורסם ג' סיון התשע"ח |עודכן
אא

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי". לָמָּה בְּמִדְבַּר סִינָי? מִכָּאן שָׁנוּ חֲכָמִים - בִּשְׁלֹשָׁה דְבָרִים נִתְּנָה הַתּוֹרָה: בָּאֵשׁ, וּבַמַּיִם, וּבַמִּדְבָּר… וְלָמָּה נִתְּנָה בִּשְׁלֹשָׁה דְבָרִים הַלָּלוּ? אֶלָּא, מָה אֵלּוּ חִנָּם לְכָל בָּאֵי הָעוֹלָם, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה חִנָּם הֵם… דָּבָר אַחֵר: "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי" - אֶלָּא, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּמִדְבָּר הֶפְקֵר, אֵינוֹ יָכוֹל לִקְנוֹת אֶת הַחָכְמָה וְהַתּוֹרָה במדבר רבה, פרשת במדבר, פרשה א')

פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ פּוֹתַחַת בַּפָּסוּק  "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי" - מַדּוּעַ הֻדְגְּשָׁה הָעֻבְדָּה שֶׁה' דִּבֶּר אֵלָיו בְּמִדְבַּר סִינָי?

מִכָּאן לָמְדוּ חֲכָמִים שֶׁהַתּוֹרָה נִתְּנָה בָּאֵשׁ, בַּמַּיִם וּבַמִּדְבָּר.

וּמַדּוּעַ נִתְּנָה הַתּוֹרָה בִּשְׁלֹשָׁה אֵלּוּ? כְּדֵי לְלַמֵּד שֶׁכְּשֵׁם שֶׁהֵם מְצוּיִים לְכָל הַבְּרִיּוֹת בְּחִנָּם, אַף הַתּוֹרָה מְזֻמֶּנֶת וּמְצוּיָה לַכֹּל בְּחִנָּם.

זֹאת, וָעוֹד: רַק מִי שֶׁמַּפְקִיר אֶת רְצוֹנוֹתָיו כַּמִּדְבָּר יָכוֹל לִקְנוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְאֶת חָכְמָתָהּ.

* * *

"מִדְבָּר" טוֹמֵן בְּתוֹכוֹ שְׁנֵי מֻשָּׂגִים שׁוֹנִים זֶה מִזֶּה. הָאֶחָד - הַמּוּבָן הָרָגִיל, מְקוֹם צִיָּה וּשְׁמָמָה, כָּאָמוּר, שֶׁהַתּוֹרָה נִתְּנָה דַּוְקָא בַמִּדְבָּר כְּדֵי לְסַמֵּל אֶת אֹפֶן לִמּוּדָהּ. וְהָאַחֵר - הַדְרָכָה וְהַנְהָגָה, כַּנֶּאֱמַר "יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ"  - "יְנַהֵג. כְּלוֹמַר, יְנַהֲגֵם מִקְצֵה הָאָרֶץ אֶל יְרוּשָׁלַיִם לָתֵת אוֹתָם תַּחְתֵּינוּ" .

כַּאֲשֶׁר נַעֲשֶׂה קִשּׁוּר בֵּין הַתּוֹרָה לְבֵין מִדְבָּר, הַנְהָגָה, אֵין הַכַּוָּנָה רַק לְהַנְהִיג אֲחֵרִים, אֶלָּא שֶׁעַל הָאָדָם לְהַנְהִיג אֶת עַצְמוֹ בְּהַדְרָכַת הַתּוֹרָה. בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים נֶאֱמַר עַל הַפָּסוּק שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּתְחִלַּת פְּסוּקֵי דְזִמְרָה : "הוֹדוּ לַה', קִרְאוּ בִשְׁמוֹ, הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו" - הָעַמִּים רוֹמְזִים גַּם לַכֹּחוֹת הַגּוּפָנִיִּים שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהֵם עוֹמְדִים לְשֵׁרוּתוֹ לְאַפְשֵׁר לוֹ לְהַגִּיעַ אֶל מַטְּרָתוֹ.

הֱוֵי אוֹמֵר: אֵין אָדָם יָכוֹל לִהְיוֹת בַּעַל מַחֲשָׁבָה נֶאֱצָלָה וְרַעְיוֹנוֹת מְרוֹמָמִים, בְּעוֹד שֶׁגּוּפוֹ אֵינוֹ מֻרְגָּל לִהְיוֹת מְכֻוָּן 'לְוַתֵּר' בְּמִקְרֵה הַצֹּרֶךְ. כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְפַּלְלִים, יְכוֹלִים אָנוּ לְהִתַּמֵּר אֶל עָל וּלְהַגִּיעַ מֵעַל שִׁבְעַת הָרְקִיעִים, לְהַרְגִּישׁ גְּבוֹהִים וְנַעֲלִים, אֲפוּפֵי מַחְשְׁבוֹת קֹדֶשׁ וְהִתְרַגְּשׁוּת אֶל עָל. אֲבָל הֵיכָן נִצָּבוֹת הָרַגְלַיִם בְּאוֹתָהּ עֵת? לְהֵיכָן נִנְחַת לְאַחַר הַטִּיסָה? מַה תּוֹעֶלֶת יֵשׁ לְמִי שֶׁמַּמְרִיא מֵעַל מְקוֹם מוֹשַׁב הָעֲשִׁירִים וְנוֹחֵת בַּחֲזָרָה לִשְׁכוּנַת פָּחוֹנִים שֶׁל עֲנִיִּים? אָנוּ מִתְפַּלְלִים וּמְכַוְּנִים אֶת רַעְיוֹנוֹתֵינוּ גַּם לְכָךְ שֶׁגּוּפֵנוּ יִהְיֶה מִקְשָׁה אַחַת עִם רְצוֹנוֹתֵינוּ וְעִם מַחְשְׁבוֹתֵינוּ, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְהַגְשִׁים אוֹתָם.

בְּעֶצֶם, דּוֹרְשִׁים מֵהָאָדָם לָקַחַת אֶת בַּעַל הַחַיִּים שֶׁלּוֹ, אֶת הַגּוּף שֶׁלּוֹ שֶׁכָּל רְצוֹנוֹתָיו דּוֹמִים מְאֹד וְכִמְעַט זֵהִים לְיֶתֶר בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וּלְעַדֵּן אוֹתוֹ, לְשַׁנּוֹת אוֹתוֹ לְמַשֶּׁהוּ רוּחָנִי יוֹתֵר. הַאִם הַדָּבָר הַזֶּה אֶפְשָׁרִי?

וּבְכֵן, זֶהוּ הַכֹּחַ שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּמַתַּן תּוֹרָה.

הַכֹּל יוֹדְעִים שֶׁכְּבָר אַבְרָהָם אָבִינוּ קִיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ עוֹד לִפְנֵי שֶׁנִּתְּנָה , וְכֵן צֶאֱצָאָיו אַחֲרָיו. יְשִׁיבָתָם שֶׁל שֵׁם וָעֵבֶר הָיְתָה קַיֶּמֶת הַרְבֵּה לִפְנֵי מַתַּן תּוֹרָה; יִצְחָק אָבִינוּ מֵרִדְתּוֹ מִמִּזְבַּח הָעֲקֵדָה הָלַךְ הַיְשֵׁר לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, וְיַעֲקֹב שָׁלַח אֶת יְהוּדָה לְהָקִים בֵּית מִדְרָשׁ בְּגֹשֶׁן, לִפְנֵי שֶׁיָּרַד לְמִצְרָיִם. מַה הִתְחַדֵּשׁ, אֵפוֹא, בְּמַתַּן תּוֹרָה?

נִתַּן כֹּחַ לְכָל הָעָם, קָטָן כְּגָדוֹל, לְהַכְפִּיף אֶת כֹּחוֹת הַגּוּף לְכֹחוֹת הַנָּפֶשׁ. אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֵינָן מַכִּירוֹת, וּבְצֶדֶק, בְּאֶפְשָׁרוּת זוֹ, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִתְּנָה לָהֶם. לְפִיכָךְ הֵם גּוֹרְסִים כִּי אֵין אָדָם יָכוֹל לִהְיוֹת רוּחָנִי, אֶלָּא אִם יַזִּיר עַצְמוֹ לַחֲלוּטִין מִדֶּרֶךְ הָאָרֶץ. אַךְ אָנוּ קִבַּלְנוּ כֹּחַ "מִדְבָּר", לְהַדְבִּיר וּלְהַנְהִיג אֶת כֹּחוֹת הַגּוּף לְפִי הַצֹּרֶךְ הָרוּחָנִי.

בַּשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת קוֹרְאִים אֶת פָּרָשַׁת בְּמִּדְבָּר, הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַכֹּחוֹת הַמַּדְהִימִים שֶׁנִּתְּנוּ לְכָל יְהוּדִי בְּמַעֲמַד הַר סִינָי.

"ותן חלקנו" - חוויה רוחנית מרגשת. לקבלת ספרון התנסות חינם, הקליקו כאן

מישהו קרא לך חכמולוג? משחק הטריוויה החדש של עולם הילדים נפתח למנויים. שחקו ואולי תזכו בפרסים. לחצו כאן למשחק >>>

תגיות:ותן חלקנומתן תורה

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

מגילת אסתר עם פירוש הרב זמיר כהן

35לרכישה

מוצרים נוספים

תיק למגילת אסתר פיו אותיות בולטות עבור קלף 39 ס"מ

ערכת פורים לילדים

רעשן עץ ליצן צבעוני

סט 3 קעריות הגשה מרובעות זכוכית ופס זהב

נעימות יאמרו - פורים ומגילת אסתר - הרב ברוך רוזנבלום

ילקוט יוסף - פורים - הרב יצחק יוסף

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה