דברי תורה

ותן חלקנו: לאן אתה ממהר?

מַדּוּעַ אֲנַחְנוּ חוֹגְגִים אֶת הַחִפָּזוֹן שֶׁהָיָה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, מָה הוּא מְסַמֵּל? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

  • פורסם י"ב ניסן התשע"ח |עודכן
אא

בָּעוֹלָם הַזֶּה, כְּשֶׁאָכְלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַפֶּסַח בְּמִצְרַיִם, אָכְלוּ אוֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְכָכָה תֹּאכְלוּ אוֹתוֹ… וַאֲכַלְתֶּם אוֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן", עַל שֵׁם "כִּי בְחִפָּזוֹן יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם"; אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא - "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ, וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן". לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה - לְסוֹחֵר שֶׁנִּכְנַס לִשְׁרוֹת בְּפֻנְדָּק. עָמַד שָׁם כָּל הַיּוֹם, בַּלַּיְלָה עָמַד וְנָטַל כָּל אֲשֶׁר לוֹ וְיָצָא לְדַרְכּוֹ. עָמְדָה הַפֻּנְדָּקִית בַּבֹּקֶר וְהִתְחִילָה צוֹוַחַת: רְאוּ הַפְּרַגְמָטוֹטוֹס, עָמַד בַּלַּיְלָה וְנָטַל כָּל אֲשֶׁר לִי וְיָצָא לוֹ. שָׁמַע אוֹתוֹ הַפְּרַגְמָטוֹטוֹס וְאָמַר: מִי גָרַם לִי לִשְׁמֹעַ כָּךְ, אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁיָּצָאתִי בַלָּיְלָה; לְפִיכָךְ נִשְׁבָּע אֲנִי שֶׁלֹּא אֵצֵא בַלַּיְלָה עוֹד. כָּךְ הִתְקִינוּ יִשְׂרָאֵל עַצְמָן בַּלַּיְלָה לָצֵאת בְּהַשְׁכָּמָה, עָמְדוּ הַמִּצְרִים אַחַר שֶׁהָלְכוּ לָהֶם וְאָמְרוּ: נִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם מִפְּנֵי שֶׁנָּטְלוּ כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיִּרְדְּפוּ מִצְרַיִם אַחֲרֵיהֶם". אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: מִי גָרַם לָכֶם כָּל אֵלּוּ - חִפָּזוֹן שֶׁיְּצָאתֶם בּוֹ; מִכָּן וְאֵילֵךְ: "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ" (שמות רבה, פרשת בא, פרשה י"ט)

 

בַּשָּׁעוֹת שֶׁקָּדְמוּ לִיצִיאַת מִצְרַיִם, נִצְטַוּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכֹל אֶת קָרְבַּן הַפֶּסַח בְּחִפָּזוֹן, בְּהַמְתָּנָה דְרוּכָה לִיצִיאָה חֲפוּזָה מֵאֶרֶץ הַיִּסּוּרִים - כַּמְתֹאָר בתורה: "וְכָכָה תֹּאכְלוּ אֹתוֹ: מָתְנֵיכֶם חֲגֻרִים, נַעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם, וּמַקֶּלְכֶם בְּיֶדְכֶם. וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן, פֶּסַח הוּא לַה'". אֲבָל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה לָבוֹא לֹא תִהְיֶה בְחִפָּזוֹן אֶלָּא בְנַחַת, כִּנְבוּאַת יְשַׁעְיָהוּ: "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ, וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן".

מָשָׁל לְסוֹחֵר שֶׁנִּכְנַס לָנוּחַ בְּפֻנְדָּק, וְשָׁהָה בוֹ בְּמֶשֶׁךְ הַיּוֹם. בַּלַּיְלָה נָטַל אֶת חֲפָצָיו וְיָצָא מִן הַמָּקוֹם. בַּבֹּקֶר קָמָה בַעֲלַת הַפֻּנְדָּק וְהֵחֵלָּה צוֹוַחַת: הַסּוֹחֵר שֶׁהָיָה כָאן גָּנַב אֶת כָּל חֲפָצַי וְהָלַךְ לוֹ! כַּאֲשֶׁר נוֹדַע לַסּוֹחֵר דְּבַר הָעֲלִילָה, אָמַר: מַה גָּרַם לָהּ שֶׁתּוּכַל לְהַעֲלִיל עָלָי - הָעֻבְדָּה שֶׁיָּצָאתִי לְדַרְכִּי בַּלַּיְלָה, כְּגַנָּב. לְפִיכָךְ נִשְׁבָּע אֲנִי שֶׁלֹּא אֵצֵא עוֹד בַּלָּיְלָה. כָּךְ יִשְׂרָאֵל הֵכִינוּ עַצְמָם בְּלֵיל הַסֵּדֶר לָצֵאת מִמִּצְרַיִם בְּהַשְׁכָּמָה, וּבַבֹּקֶר אָמְרוּ הַמִּצְרִים: נִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם לְפִי שֶׁגָּנְבוּ אֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ. אָמַר הקב"ה: מִי גָרַם לָזֹאת, הַחִפָּזוֹן שֶׁיְּצָאתֶם בּוֹ כְּגַנָּבִים. מִכָּאן וְאֵילֵךְ לֹא תֵצְאוּ בְחִפָּזוֹן, אֶלָּא בְנַחַת, בְּגָאוֹן, וּבְרֹאשׁ מוּרָם.

* * *

הַהֲכָנוֹת הַמַּעֲשִׂיּוֹת לִיצִיאַת מִצְרַיִם הִתְחִילוּ אַרְבָּעָה יָמִים לִפְנֵי לֵיל הַסֵּדֶר, בִּקְשִׁירַת שֶׂה קָרְבַּן הַפֶּסַח לַמִּטָּה.

הַהוֹרָאוֹת לְחַג הַפֶּסַח נִתְּנוּ כְּבָר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן, לִפְנֵי יְצִיאַת מִצְרָיִם. ה' הוֹרָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ לֶאֱכֹל אֶת קָרְבַּן הַפֶּסַח בְּחִפָּזוֹן בְּלֵיל הַסֵּדֶר, וְלֶאֱכֹל מַצּוֹת בְּמֶשֶׁךְ שִׁבְעָה יָמִים. כְּלוֹמַר: בְּטֶרֶם שֶׁהִתְרַחֲשָׁה הַגְּאֻלָּה כְּבָר הוּשַׂם דָּגֵשׁ מְיֻחָד עַל הַיְצִיאָה בְחִפָּזוֹן, שֶׁאוֹתָהּ מְסַמֶּלֶת הַמַּצָּה אֲשֶׁר הִיא בָצֵק שֶׁאָפוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַיִם וְלֹא הִסְפִּיק לְהַחְמִיץ.

גְּאֻלָּה מִתּוֹךְ בְּהִילוּת הִיא מְאֹרָע שֶׁאֵינוֹ מְהַוֶּה חֲוָיָה מַרְנִינָה. הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה לָבוֹא, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, תִּהְיֶה בִּמְתִינוּת וּבְשַׁלְוָה, כְּהַבְטָחַת הַנָּבִיא יְשַׁעְיָהוּ : "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן, כִּי הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם ה' וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל".

שְׁנֵי דְבָרִים עָלֵינוּ לְבָרֵר, אֵפוֹא. א. מַדּוּעַ נֶעֶשְׂתָה הַגְּאֻלָּה בְּחִפָּזוֹן. ב. גַּם אִם הָיְתָה צְרִיכָה לְהֵעָשׂוֹת בְּחִפָּזוֹן, מַדּוּעַ יֵשׁ לְצַיֵּן זֹאת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה?

הַשְּׁלָ"ה הַקָּדוֹשׁ מַסְבִּיר כִּי לֹא הָיְתָה שַׁלְוָה גְדוֹלָה יוֹתֵר מִן הַחִפָּזוֹן שֶׁל יְצִיאַת מִצְרָיִם. לְשֵׁם הֲבָנַת הַדְּבָרִים עָלֵינוּ 'לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרָיִם'. הַמִּצְרִים הָרְשָׁעִים מֵרְרוּ אֶת חַיֵּי אֲבוֹתֵינוּ, הֶעֱבִידוּם בְּפֶרֶךְ וְהִתְעַלְּלוּ בָהֶם בְּכָל תְּחוּם אֶפְשָׁרִי, פִיזִית וּפְסִיכוֹלוֹגִית. אַחַת הַדְּרָכִים הַסַּדִיסְטִיּוֹת לְהַקְהוֹת אֶת חוּשֵׁי בְנֵי אֻמָּתֵנוּ וּלְהָפְכָם לִמְכוֹנוֹת אֲטוּמוֹת הָיְתָה עֲבוֹדָה לְלֹא הֲפוּגָה. "תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל הָאֲנָשִׁים". לָחֲצוּ וְדָחֲקוּ אוֹתָם לַעֲבֹד בְּחִפָּזוֹן, בִּבְהִילוּת, לְלֹא כָל מְנוּחָה. גַּם הַזְּמָן הַמֻּעָט שֶׁהָיוּ זְקוּקִים לוֹ לַאֲכִילָה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ לַעֲבֹד, הָיוּ הַמִּצְרִים פּוֹלְחִים מִמֶּנּוּ נְתָחִים וּמַבְהִילִים אוֹתָם לַעֲבוֹדָתָם. בְּכָל הַשָּׁנִים הַלָּלוּ בְּ'הַפְסָקוֹת הָאֹכֶל' הַקְּצָרוֹת, לֹא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל הָאֻמְלָלִים לְהַחְמִיץ. כְּשֶׁהֵכִינוּ בָצֵק כְּדֵי לֶאֱפוֹת לֶחֶם, אַף פַּעַם לֹא הָיָה לָהֶם דֵּי זְמָן כְּדֵי לְאַפְשֵׁר לוֹ לְהַחְמִיץ, וְהָיוּ אוֹכְלִים אוֹתוֹ מַצָּה.

כַּמָּה מְתוּקָה הָיְתָה לָהֶם הַמַּצָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרָיִם. הֲיֵשׁ אֹשֶׁר שֶׁיִּשְׁוֶה לְאָסִיר שֶׁמְּטַפֵּס וְיוֹצֵא מִן הַכֶּלֶא בְּאֶמְצָעוּת הַשַּׁרְשֶׁרֶת שֶׁכָּבְלָה אוֹתוֹ לַקִּיר עַשְׂרוֹת שָׁנִים? הַאִם אֶפְשָׁר לְתָאֵר אֶת הִתְפָּרְצוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל אֻמְלָל שֶׁיּוֹצֵא לְחֵרוּת בָּאֶמְצָעִי עַצְמוֹ שֶׁנּוֹעַד לְהַשְׁפִּילוֹ?

הוֹדִיעַ לָהֶם הקב"ה: בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם אַעֲנִיק לָכֶם אֶת הָאֶפְשָׁרוּת לְהִתְעַנֵּג עַל הַתַּהֲלִיךְ, הוּא יִהְיֶה בְחִפָּזוֹן, אֶמְצָעִי הָעִנּוּי שֶׁלָּכֶם יִהְיֶה אֶמְצָעִי הַשִּׁחְרוּר שֶׁלָּכֶם.

הַמַּצָּה שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים הִיא סֵמֶל לְהַכָּרַת תּוֹדָתֵנוּ לְהקב"ה לֹא רַק עַל הַגְּאֻלָּה, אֶלָּא גַם עַל הָאֹפֶן הַמֻּפְלָא שֶׁל הַגְּאֻלָּה.

"ותן חלקנו" - חוויה רוחנית מרגשת. לקבלת ספרון התנסות חינם, הקליקו כאן

עקבו אחרי הידברות דיגיטל ב-WhatsApp. לכניסה לחצו כאן

תגיות:ותן חלקנופסחיציאת מצרים

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

מארז ספרי בריאות ותזונה

129 לרכישה

מוצרים נוספים

פירותיך מתוקים לט"ו בשבט

טללי חיים - ט"ו בשבט - הרב חיים הכהן "החלבן"

סט ספרי הרב יצחק פנגר (7 כרכים)

סט 3 קעריות הגשה מרובעות זכוכית ופס זהב

סט 18 צלחות מהודרות לאירוח

הליכות מועד חנוכה ט"ו בשבט פורים - הרב אופיר מלכא

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה