עובדות ביהדות
דוד, שלמה וחורבן הבית: מה שלא ידעתם על ספר מלכים
הוא מתעד את ימי מלכותם של דוד ושלמה, את הפילוג בין ממלכות יהודה וישראל ואת האירועים שהובילו לחורבן בית ראשון: עובדות מרתקות על ספר מלכים ועל הדמויות שעיצבו את ההיסטוריה של עם ישראל
- יונתן הלוילמעקב
- ל' חשון התשפ"ז||

ספר מלכים הוא הספר הרביעי בספרי הנביאים שבתנ"ך, והוא חותם את סדרת נביאים ראשונים. הוא מגולל את קורות ממלכות ישראל ויהודה, מימיו האחרונים של דוד המלך, דרך מלכות שלמה ופילוג הממלכה, ועד לחורבן בית המקדש הראשון וגלות יהודה.
לצד האירועים ההיסטוריים, הספר מציג את מעשי המלכים ואת פועלם של הנביאים, ומעניק לתולדות העם מבט רוחני ומוסרי. המלכים נבחנים על פי נאמנותם לה' ולמצוותיו, והצלחתן ויציבותן של הממלכות תלוי במעשיהם ובדרכם הרוחנית של המלכים והעם.
חלוקת הספר
הספר מכיל 22 פרקים במלכים א' ו-25 פרקים במלכים ב', והוא מתאר שלוש תקופות מרכזיות בתולדות ממלכות ישראל ויהודה:
ממלכת ישראל המאוחדת בימי שלמה המלך (מלכים א' א'-י"א).
פילוג הממלכה לממלכות יהודה וישראל, ותיאור מקביל של דברי ימי המלכויות עד נפילת מלכות ישראל (מלכים א', י"ב - מלכים ב', י"ז).
נפילת ממלכת ישראל ותולדות ממלכת יהודה עד כיבוש ירושלים בידי נבוכדנצר מלך בבל וחורבן הבית הראשון (מלכים ב', י"ח - כ"ה).

אנחנו מכירים את הספר בשם "מלכים", המחולק לשני חלקים, אבל בתרגום השבעים (תרגום התנ"ך ליוונית), ספר שמואל וספר מלכים נכללו יחד בחיבור אחד שנקרא "ספרי המלכויות". החיבור חולק לארבעה חלקים: מלכויות א', ב', ג' וד'. החלוקה המוכרת לנו כיום למלכים א' ומלכים ב' התפתחה בהמשך.
במסכת בבא בתרא (ט"ו ע"א) מובאת ברייתא המייחסת את כתיבת ספר מלכים לירמיהו הנביא: "ירמיה כתב ספרו וספר מלכים וקינות". ירמיהו חי בתקופה שבה התרחשו האירועים הדרמטיים המתוארים בסוף הספר, ובהם חורבן ירושלים והמקדש וגלות יהודה.
ניבים, ביטויים שמקורם בספר מלכים
"אין לי שיג ושיח איתו" - מקורו מהפסוק "כי שיח וכי שיג לו" (פרק י"ח, פסוק כ"ז).
"אין קול ואין עונה" (פרק י"ח, פסוק כ"ט) - המילים שמתייחסות לפולחן הבעל הפכו לביטוי בשפה העברית שבא לתאר חוסר תגובה מוחלט.
"עוכר ישראל" (פרק י"ח, פסוק י"ז) - ביטוי ליהודי שפועל נגד עמו.
"הרצחת וגם ירשת" (פרק כ"א, פסוק י"ט) - משמש כביטוי תוכחה כלפי מי שביצע מעשה עוול ומבקש ליהנות מפירותיו.
"פוסח על שתי הסעיפים" (פרק י"ח, פסוק כ"א) - אדם שאינו מכריע בין שתי דרכים או עמדות ומנסה להחזיק בשתיהן.
"כמוני כמוך" (פרק ב"ב, פסוק ד') - ביטוי להדדיות, ומוכנות לעשייה בדיוק כמו השני.