למה משתלם להקדים לבית הכנסת, ומה חזק יותר מכל הנאות העולם?

2 הלכות ביום

2 הלכות ביום מתוך "בהלכה ובאגדה", עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל.

למה משתלם להקדים לבית הכנסת?

אמר רבי יהושע בן לוי: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וְיִמָּנֶה עם עשרה מתפללים הראשונים, שאפילו מאה אנשים באים אחריו, נותנים לו שכר כנגד כולם (ברכות מז ע"ב). שמעלה יתירה ישנה בעשרה הראשונים, שהם הביאו את השכינה לבית הכנסת (מהרש"א). וכך נפסק בשלחן ערוך (צ סי"ד): "ישכים אדם לבית הכנסת, כדי שימנה עם עשרה הראשונים". עוד אמר רבי יהושע בן לוי: תקדימו לבוא לבית הכנסת, ותתעכבו לצאת, כדי שתאריכו ימים ושנים. (ברכות ח ע"א).

אומר הזוהר הקדוש (תרומה קלא ע"א): בא וראה, שהראשון שבא לבית הכנסת אשרי חלקו שהוא עומד בדרגת צדיק, לפי שזוכה להתחבר יחד עם השכינה השורה בבית הכנסת.

אף אם היו כבר עשרה בבית הכנסת, כל המקדים לבוא אחריהם מעלתו גדולה, ומי שקשה לו להשכים מוקדם, ישתדל להיות מעשרה ראשונים לכל הפחות בתפילת מנחה וערבית.

כיצד ישמור על ניקיון בית הכנסת?

מכבוד בית הכנסת, לנקותו ולשוטפו היטב, וכל שכן שיש להקפיד שלא ללכלכו. אם השתמש בנייר טישו, לא ישאיר את הנייר על השלחן וילך, וכל שכן שאחרים נמאסים מזה.

אם רואה נייר על הרצפה, מצוה שיזרקהו באשפה, אף שלא הוא זרקו על הרצפה, וכדרך שהיה נוהג בביתו.

המושג היומי: מניין

מניין הוא קבוצה של עשרה גברים יהודים מגיל בר מצווה, הנדרשת לאמירת קדיש, קדושה וברכו וקטעים נוספים בתפילה. כששומעים בבית הכנסת "מחכים לעשירי", הכוונה היא שחסר עוד מתפלל אחד להשלמת המניין ולקיום תפילה בציבור.

הרמב"ם פוסק: "תפילת הציבור נשמעת תמיד, ואפילו היו בהן חוטאים - אין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים" (הלכות תפילה, פרק ח', הלכה א').

למה דווקא עשרה? הגמרא מלמדת שדברים שבקדושה צריכים להיאמר ב״עדה״. ומה נחשב לעדה? בתורה מכונים כך עשרת המרגלים שהוציאו את דיבת הארץ, בלי יהושע וכלב. מכאן למדו חז״ל שנדרשים לפחות עשרה למניין (מגילה כג ע״ב).

החיזוק היומי

מה חזק יותר מכל הנאות העולם? מדוע התורה לא מספרת לנו מהו העונג הצפוי לנו בעולם הבא? וכיצד יצר הרע עובד על האדם? מורנו הרה"ג זמיר כהן שליט"א בקטע קצר ומחכים