הלימוד היומי
מהי כמות החיוב לאכילת פת בסוכה, ומתי צריך לשתוק?
יום חמישי, י"ג בתשרי תשפ"ז: גם בתקופות של לחץ, הקדישו כמה דקות ביום ללימוד היומי. שתפו משפחה וחברים
- הידברותלמעקב
- י"ג תשרי התשפ"ז||

2 הלכות ביום
מהי כמות החיוב לאכילת פת בסוכה?
מצות עשה מן התורה לאכול כזית (27 גרם) פת בליל יום טוב בסוכה, אלא שמלכתחילה יאכל פת בשיעור מעט יותר מביצה (כ-60 גרם. ביצה היא 54 גרם). לכתחילה יאכל כל כזית פת כ-4 דקות, (כביצה פת יאכל במשך 8 דקות), ובכל אופן לא ישהה יותר מ-7.5 דקות לאכילת כל כזית.
אם אינו יכול לאכל כביצה פת בליל החג, יאכל לפחות כזית פת בליל החג, ויברך 'לישב בסוכה', וכשנוטל את ידיו קודם הסעודה, לא יברך 'על נטילת ידיים', שהרי אין מברכים על הנטילה אלא מאכילת כביצה פת.
מה מברכים בסוכה בשעת הקידוש?
מקדשים על היין בסוכה ומברכים 4 ברכות: "בורא פרי הגפן", "מקדש ישראל והזמנים", 'לִישֵׁב בסוכה" ו"שהחיינו" (אין לברך "שהחיינו" בעת הדלקת הנרות, כיוון שמברכים ברכה זו בקידוש של ליל יום טוב, ואם מברכות "שהחיינו" בשעת ההדלקה, אל להן לענות אמן על ברכת "שהחיינו" ששומעות בקידוש). ואם שכח לברך "שהחיינו" רשאי לברך במשך כל שבעת ימי החג.
יש להזכיר לבנות ספרד שלא יענו 'אמן' אחרי ברכת "לישב בסוכה" שמברך המקדש, משום שנשים פטורות ממצוות סוכה, אולם בנות אשכנז רשאיות לענות 'אמן'.
אומר את הקידוש כשהוא עומד, ובסיום ברכת 'לישב בסוכה', ישב ויברך 'שהחיינו' מיושב, ואחר כך ישתה את היין.

המושג היומי: אושפיזין
משמעות המילה "אושפיזין" בארמית היא "אורחים". על פי הקבלה, בחג הסוכות מגיעים שבעת הרועים – שבעה מראשי עם ישראל, להתארח בסוכות של בני ישראל. בכל יום מגיע אחד מן האושפיזין בראש, ואליו מצטרפים ששת האושפיזין האחרים. כל יום בסוכות מיוחד לאחד מן האושפיזין, ובסעודה שעורכים בסוכה נוהגים להזמין את האושפיזין בנוסח מיוחד.
סדר האושפיזין משתנה על פי מנהגי העדות.
לפי המנהג האשכנזי על פי הזוהר: ביום הראשון – אברהם. ביום השני – יצחק. ביום שלישי – יעקב. ביום הרביעי – יוסף. ביום החמישי – משה. ביום השישי – אהרן. ביום השביעי – דוד.
לפי המנהג הספרדי והחסידי (לפי מבנה הספירות) על פי האר"י: ביום הראשון – אברהם. ביום השני – יצחק. ביום שלישי – יעקב. ביום הרביעי – משה. ביום החמישי – אהרן. ביום השישי – יוסף. ביום השביעי – דוד.
בחג הסוכות יש הנוהגים להזמין עניים לאכול בסוכה, לכבוד האושפיזין. ישנם הנוהגים להותיר בסוכה כסא אחד ריק, עבור האושפיז של אותו היום. ישנם הנוהגים גם להזמין בשמיני עצרת "אושפיז" שמיני – את שלמה המלך.
הרב זמיר כהן - מתי צריך לשתוק, ומהו הרווח העצום של השתיקה? מסר חשוב ומחזק