שבוע שחל בו תשעה באב – האם לכבס בגדים? ואיך מגדלים ילדים מחונכים?

2 הלכות ביום

2 הלכות ביום מבית הידברות מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

האם מותרל צבוע את קירות הבית בימי בין המצרים?

אסור לסייד ולצבוע את קירות הבית בימים אלו, ואולם מותר להדביק טפטים על קירות הבית. מותר לצבוע את בתי הכנסת בימים אלו, כיוון שזה צורך מצוה של רבים.

מותר לבנות בית או להרחיב ולשפץ את ביתו לצורך מגורים, כגון שביתו קטן ובונה בית גדול יותר, כדי למנוע צפיפות ואי נוחות, אבל אין לבנות למטרת נוי והרווחה, כי בימים אלו ממעטים בדברים של שמחה.

שבוע שחל בותשעה באב – האם מותר לכבס בגדים?

שבוע שחל בו תשעה באב חמור יותר מהימים שקודם לכן, כיוון שקרבים אנו יותר ליום הכאוב ביותר לעמ"י שבו נשרף בית מקדשנו שהיה מכפר עוונותינו מידי יום ביומו.

אסור לכבס כל בגד בשבוע שחל בו תשעה באב, בין הבגדים העליונים ובין בגדי הזיעה הקרובים לבשרו. וכן אסור לכבס מגבות, מפות שלחן, סדינים וכדומה, אפילו במים לבד בלי אבקת כביסה. ומנהג בני אשכנז להחמיר בזה כבר מראש חודש אב. גם אם אינו לובש את הבגדים אלא לאחר תשעה באב, אסור לכבסם.

אסור לכבס גם בגדי ילדים קטנים. מכל מקום, בגדי ילדים עד גיל שלוש לערך, מותר לכבסם במכונת כביסה אפילו הרבה יחד, כיוון שמתלכלכים תמיד, לא אסרו בהם חכמים.

המצווה היומית – ברכת המזון

ארבע ברכות של ברכת המזון דינם כתפילת שמונה עשרה, שאין משיבים בה מפני היראה או מפני הכבוד אלא מחשש סכנה, ואין לענות בהם אפילו קדיש וקדושה וברכו, כי ברכת המזון ותפילת העמידה דינם שווה בעניינים אלו, ואין הפרש ביניהם כי אם בדבר זה: שתפילה מעומד וברכת המזון מיושב. (שו"ע, בא"ח)

ייזהר לברך בפה נקי ובגוף נקי. בפה נקי – מן הרוק ושאר מאכלים, שנאמר: 'יימלא פי תהילתך'. ובגוף נקי – שלא יברך בגוף משוקץ ושלא תהיה ברכתו תועבה, אלא יזדרז להפנות כשיש צורך. (שו"ע, קיצור שו"ע) וכתב הב"ח כי "יקבל שכר על אשר התנאה לפני בוראו כאדם שמתנאה ללבוש בגדים חשובים בעומדו לפני המלך, כך מתנאה בגוף נקי שהוא גם כן מלבוש לנשמה.

ירא שמים יהא נזהר בשעת ברכת המזון להתעטף במלבוש העליון וגם לשים הכובע על ראשו, ואפילו אם מברך ביחיד יהא נוהג כך. (ב"ח, מ"א, מ"ב, כף החיים)

צריך לשבת בשעה שמברך כדי שיוכל לכוון יותר, וגם לא יהיה מיסב שהוא דרך גאווה אלא ישב באימה. (שו"ע ס' קפ"ז ס' ט')

אסור לעשות מלאכה בעודו מברך (שו"ע ס' קצ"א סי' ג') ואפילו תשמיש קל כגון לנגב ידיו או ללבוש מלבושו או להניף רוח על הפנים ועל הגוף בימות החום, ואפילו לעסוק בתורה או מצווה אחרת אסור. (ט"ז, אחרונים, ביאור הלכה)

יכוון בברכות פירוש המילים (שו"ע סי' קפ"ה) וזה לשון ספר חסידים שהובא במשנה ברורה שם: "ולא יעשה אותו כאדם העושה דבר במנהג ומוציא דברים מפיו בלי הגיון הלב, ועל דבר זה חרה אף ה' בעמו ושלח לנו ביד ישעיה ואמר: 'בפיו ובשפתיו כיבדוני וליבו ריחק ממני'".

"יירא ויזדעזעו איבריו כשמזכיר את ה' יתברך שמו" (קיצור שו"ע, חיי אדם, אריז"ל) וכשנכתב בשם אדנות יכוון שהוא 'אדון הכל' וכשנכתב בשם הויה יכוון שהוא 'אדון הכל היה הווה ויהיה', ובהזכירו 'אלוקים' יכוון שהוא תקיף בעל היכולת ובעל הכוחות כולם". (שו"ע סימן ה')

אדם המברך ברכת המזון בכוונה שכרו עד אין קץ, שעליו אמר רבנו בחיי (פרשת עקב) "שלא תמצא בכל התורה בשום מקום שציווה הקדוש ברוך הוא שנברך לשמו כי אם במקום הזה".

חיזוק לנשמה

כיצד נחנך את ילדינו לכבוד כלפי מבוגרים? מה הדבר המשפיע ביותר על התנהגות הילדים, הרבה יותר משיחת מוסר? הרב זמיר כהן נותן טיפים מעשיים לגידול ילדים מחונכים