5 ברכות שכל יהודי צריך להכיר - ומתי אומרים אותן

עולם הברכות היהודי רחב ועמוק בהרבה מכוס המים שאנו שותים או מפרוסת המוציא של שבת. חז"ל קבעו מערכת ברכות מופלאה שמלווה אותנו ברגעי השיא הדרמטיים ביותר של החיים, ותיקנו עבורנו מילים מדויקות לכל מצב: לרגעי אושר עילאיים ובשורות משמחות, לנסיעות והצלה מנס, ולרגעים המטלטלים של פרידה והצדקת הדין. הנה מדריך קצר שיעשה לכם סדר: מתי מברכים, ואיזו ברכה אומרים בכל מצב.

ברכת שהחיינו

אם הובאה לאוזנינו בשורה טובה המיטיבה עימנו אישית, יש לברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו לזמן הזה". אם הבשורה הטובה מיטיבה לא רק איתנו אלא גם עם אנשים אחרים, נברך - במקום שהחיינו - את ברכת "הטוב והמיטיב".

ברכת "שהחיינו" נוהגת בכל אחד מחגי ישראל, אשר זמנם קבוע בלוח השנה, וכן נוהגת במאורעות מיוחדים לפרט. לדוגמה: אדם הלובש מלבוש חדש יקר ערך מברך "שהחיינו" בפעם הראשונה כשהוא לובש את הבגד. אם אכלנו פרי המבשיל רק בעונה מסויימת של השנה (להבדיל מפירות המצויים משך רוב ימות השנה), חייבים אנו לברך "שהחיינו", בנוסף לברכת "בורא פרי העץ", בטרם נאכל את הפרי.

ברוך דיין האמת

קבעו חכמינו במסכת ברכות (דף נד): "חייב אדם לברך על הרעה, כשם שמברך על הטובה". לומדים זאת מהפסוק השני בקריאת שמע: "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך". לפי פירוש אחד, ב"מאודך" הכוונה לממון. כלומר, עליך להיות מוכן להקריב את כספך על מזבח אהבת ה'. לפי פירוש אחר, 'בכל מאודך' - בכל מידה ומידה, שהוא, הקדוש ברוך הוא, מודד לך - בין אם זו מידה טובה ובין אם זו מידת פורענות - יש לקבל באהבה ובשמחה, וכך יש לקבל ייסורים באהבה ולברך גם על הרעה. נוסח הברכה: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם דיין האמת". כלומר: בברכה זו אנו באים להצדיק את הדין.

אדם השומע על פטירת אחד משבעת הקרובים שעליהם מתאבלים (אב, אם, אח, אחות, בן, בת, בן זוג) חייב לברך את ברכת "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם דיין האמת" בשם ובמלכות. לרוב אומרים ברכה זו בעת הקריעה בשעת ההלוויה. זאת להבדיל ממקרה שהנפטר אינו תופס מקום מיוחד בליבנו, במסגרת המשפחתית או במערכת רגשותינו. אז יש לבטא ברכה זו בשלוש מילים בלבד: "ברוך דיין האמת". כלומר, בלא הזכרת שם ומלכות.

ברוך שעשה לי נס

אם אירע לנו נס - לדוגמה, ניצלנו מתאונת דרכים קשה - חייבים אנו, בכל עת שאנו עוברים ליד המקום בו אירע הנס, לברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שעשה לי נס במקום הזה". אם היו כמה שותפים לאירוע, מברכים: "שעשה לנו נס במקום הזה".

ברכת הגומל

ברכת "הגומל" חייבת להיאמר בנוכחות של מניין (עשרה גברים לפחות). לכתחילה יש לאומרה בתום עלייה לתורה תוך שלושה ימים מההתרחשות שחייבה ברכה זו. בדיעבד, ניתן לברך "הגומל" גם לא בעלייה לתורה אם חלפו למעלה משלושה ימים.

מי חייב לברך "הגומל"? חז"ל קבעו כי ארבעה חייבים בכך: יורדי הים, הולכי מדבריות, חולה שנתרפא, והיוצא מבית האסורים.

רמז לרביעיייה זו אנו מוצאים בתפילת שמונה עשרה במילים: "וכל החיים יודוך סלה". חיים – ראשי תיבות: חולה, ים, ייסורים (מאסר), מדבר. כל אלה – יודוך. בימינו יש להוסיף ליורדי הים (ספנים ונוסעים באוניות) גם את הטסים במטוסים.

חולה שנתרפא: הכוונה לחולה שהיה במחלתו צל של סכנת נפשות. בכלל זאת גם יולדת, הצריכה לברך הגומל במעמד של מניין, לאחר שעברה בשלום את הלידה.

מקום הברכה: הניצול עולה לתורה, ובסיום הקריאה, לאחר ברכת "נותן התורה", יוסיף את ברכת הגומל ויאמר: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב", והציבור עונה לו: "מי שגמלך כל טוב הוא יגמלך כל טוב סלה".

תפילת הדרך

כאשר נוסעים מעיר לעיר ועוזבים בדרך מקום מיושב, עלינו להתפלל "תפילת הדרך" ברגע שמתרחקים מבתיו האחרונים של היישוב.

אם נוסעים מספר נסיעות בין עירוניות ביום אחד, די בתפילת הדרך אחת ליום.

נוסח תפילת הדרך:

"יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ,שֶׁתּוֹלִיכֵנוּ לְשָׁלוֹם וְתַצְעִידֵנוּ לְשָׁלוֹם וְתַדְרִיכֵנוּ לְשָׁלוֹם (וְתִסְמְכֵנוּ לְשָׁלוֹם), וְתַגִּיעֵנוּ לִמְחוֹז חֶפְצֵנוּ לְחַיִּים וּלְשִׂמְחָה וּלְשָׁלוֹם(אם דעתו לחזור מיד אומר וְתַחְזִירֵנוּ לְשָׁלוֹם). וְתַצִּילֵנוּ מִכַּף כָּל אוֹיֵב וְאוֹרֵב וְלִסְטִים וְחַיּוֹת רָעוֹת בַּדֶּרֶךְ, וּמִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנֻיּוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת לָבוֹא לָעוֹלָם, (וְתִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ), וְתִתְּנֵנוּ לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רֹאֵינוּ, וְתִשְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ. כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּן אַתָּה.בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה".

נהוג לצרף לתפילת הדרך את הפסוקים הבאים, עליהם חוזרים 3 פעמים:

• "ויעקב הלך לדרכו ויפגעו בו מלאכי אלוקים ויאמר יעקב כאשר ראם מחנה אלוקים זה, ויקרא שם המקום ההוא מחנים".
• "יברכך ה' וישמרך. יאר ה' פניו אליך ויחונך. יישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".
• "לישועתך קיוויתי ה'. קיוויתי ה' לישועתך. ה' לישועתך קיוויתי".