רוצים עונג שבת אמיתי? 9 הלכות שכל יהודי חייב להכיר

יום שישי אחר הצהריים. הבית כבר מצוחצח ומאיר, הנרות ממתינים להדלקה, ריח התבשילים ממלא את האוויר, ושבת המלכה כבר דופקת בדלת. המפה הלבנה, הבגדים המכובדים, זמירות השבת, השולחן הערוך והמאכלים המשובחים הם ביטוי עמוק לכבודה של שבת קודש. לפניכם 9 הלכות הנוגעות לכבוד שבת מתוך ספר ההלכה "ילקוט יוסף" סימן רמב:

1. שכרו של המענג את השבת

נאמר בישעיה (נח, יג) ''וקראת לשבת עונג'', ואמרו בגמרא (שבת קיח) אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי כל המענג את השבת נותנין לו נחלה בלי מצרים, שנאמר: "אז תתענג על ה' והרכבתיך על במתי ארץ, והאכלתיך נחלת יעקב אביך". רב נחמן בר יצחק אמר: "ניצול משעבוד גלויות". אמר רב יהודה אמר רב: "כל המענג את השבת נותנין לו משאלות ליבו". לפיכך צריך האדם לזרז את עצמו כדי לכבד את השבת.

2. עונג שבת - מצוות עשה דאורייתא

יש אומרים שמצוות עונג שבת עיקרה מן התורה, שהשבת הוא בכלל מקראי קודש, שנאמר "וביום השביעי שבת שבתון מקרא קודש". ומקרא קודש פירשו חז''ל בספרא, דהיינו לקדשו ולכבדו בכסות נקייה, ולענגו בעונג אכילה ושתייה. ולכן צריך לכוון לקיים מצווה מן התורה לענג את השבת. ויש חולקים ואומרים שמצוות עונג שבת אינה אלא מדרבנן, ומדברי קבלה. ועל כל פנים כבר הפליגו חז''ל מאוד במצווה זו, וכאמור. ויכוון לקיים מצות עונג שבת.

3. מאכלים ומשקים טעימים

אף על פי שאין חיוב מצד ההלכה לאכול בשר בשבת, שהרי אין חיוב שמחה בשבת, מכל מקום מי שיכול לקנות בשר לשבת, טוב והגון שיעשה כן. וירבה בבשר ויין ובתבשילין כפי יכולתו, ובכל מקום ומקום יענגוהו במאכלים ובמשקים החשובים להם עונג. ומי שאין בידו לענגו בבשר, יענגהו כפי יכולתו.

ויאכל לכל הפחות ב' סעודות בשבת. ויצמצם בצרכי שאר הימים, כדי שיהיה לו לסעודות שבת. ואל יצטרך לבריות. אבל אם אין לו אפשרות גם לב' סעודות - יקח מגבאי צדקה, ויבקש מזון לכל ג' הסעודות.

4. חשיבות אכילת דגים בשבת

נכון לאכול דגים בשבת. ואם אפשר יאכל דגים בכל סעודה מסעודות שבת, ולכל הפחות בסעודה ראשונה ושלישית. ומי שאינו אוהב את טעם הדגים, אינו חייב להכריח את עצמו לאכול דגים בשבת, כי השבת לעונג ניתנה ולא לצער. וייטול ידיו בין אכילת הדגים לבשר, ויקנח פיו בפת, וישטוף את פיו במשקה. ואם אפשר, נכון שישתה איזה משקה בין הבשר לדגים. ויש לנהוג כן גם בבשר עוף. ואין צריך לדקדק להקדים קינוח הפה להדחת פיו, אלא איזה מהם שירצה יקדים. ואם אכל על-ידי מזלג ורוצה להקל שלא ליטול את ידיו, יש לו על מה שיסמוך, אחר שידיו נקיות.

5. אין לבטל מצוות עונג שבת

מי שאין לו כסף מזומן לקנות צרכי שבת, ילווה כסף אפילו בריבית [בדרך המותרת], כדי שלא יבטל מצות עונג שבת. והקב''ה ימציא לו לפרוע את חובותיו. ויש אומרים שמותר ללוות בריבית דרבנן לצורך סעודות שבת ויום טוב, אף בלי היתר עיסקא. ולכתחלה נכון שיכתוב בשטר ההלוואה שהכל נעשה על פי היתר עיסקא, אבל המיקל בזה יש לו על מה שיסמוך.

6. רחיצת פנים והחלפת בגדים

כל איש מישראל מחויב בכבוד ועונג שבת. וכבוד שבת הוא מהדברים הנעשים קודם השבת, לכבודה של השבת. ובכלל זה הוא שירחוץ פניו ידיו ורגליו בחמין בערב שבת, ויחליף בגדיו בבגדים נאים, שלא יהיה מלבושו של שבת כמלבושו של חול. ועונג שבת הוא מהדברים הנעשים בשבת עצמה, כגון אכילה ושתייה.

7. הכנת הבית לכבוד שבת

נכון לכבד הבית במטאטא וכדומה לכבוד שבת ויום טוב. ויציע מפה על השולחן שאוכלים עליו מכניסת השבת עד אחר ההבדלה. וראוי להציע מפה נקיה על כל השולחנות שבבית ובבית הכנסת.

8. יום שישי כולו יהיה פנוי לצרכי שבת

מתקנת עזרא הסופר שאין לכבס בגדים בערב שבת, אלא מקדימים לכבס ביום חמישי בשבת. ואפשר לכבס גם בשאר ימות השבוע, אך טוב יותר לכבס מיום ד' והלאה, שאז מתחילה הארת השבת, וניכר שהוא לכבוד שבת. ואם חל בהם ראש חודש, והאישה נוהגת שלא לכבס בראש חודש, יכולה להקדים הכביסה לימי א' ב' וג', שעיקר התקנה היא שיהא יום השישי פנוי לצרכי שבת בלבד. והיום, כשמכבסים במכונת כביסה חשמלית ואין צריך לבזבז הרבה זמן לכיבוס הבגדים, נראה שמותר לכבס בערב שבת. ומכל מקום נכון להקדים, כדי שיום שישי כולו יהיה פנוי לצרכי שבת.

9. הפרשת חלה בערב שבת

נכון מאוד לנהוג, אם אפשר, ללוש ולאפות בכל ערב שבת לחם משנה לכבוד שבת בבית, כדי שהאישה תפריש חלה מן העיסה כדת. ויש מי שכתב שבזמן הזה שאופים חלות מיוחדות לשבת, אין חיוב לאפות חלות בבית כדי להפריש חלה, אבל אין דבריו נכונים לדינא, וגם כיום שהמאפיות הציבוריות עושות חלות מיוחדות לשבת, יש מצוה ללוש עיסה בבית ולהפריש ממנה חלה בערב שבת. ושיעור הקמח המתחייב בהפרשת חלה הוא 1560 גרם. ושיעור החלה די לה בכל שהוא, כיוון שעומדת לשריפה בזמן הזה.

מתלבשים כמו לאירוע אבל נשארים בבית - הרב יצחק פנגר במסר קצר ומרגש על השבת, מקור הברכה: