הלכה ומצוות

רובנו עושים את זה בלי לשים לב: 10 טעויות בקריאת שמע והדרך לתקן

עומד לקרוא קריאת שמע? עם דקה של כוונה נכונה אפשר להרוויח המון - 10 דגשים פשוטים, טעויות נפוצות, ומה עושים אם התבלבלת באמצע. מתוך ספר ההלכה "ילקוט יוסף"

(צילום: shutterstock)(צילום: shutterstock)
אא

קריאת שמע נאמרת פעמיים ביום - בבוקר ובערב. הנה 10 טעויות נפוצות ופתרונות הלכתיים ברורים, מתוך ספר ההלכה “ילקוט יוסף”, אותו חיבר הראשון לציון וחבר מועצת חכמי התורה, הגאון הרב יצחק יוסף.

1. כשבא לקרוא קריאת שמע יכוון (קודם שיתחיל הקריאה) שהוא בא לקיים מצות עשה לייחד שמו יתברך, ויקרא אותה באימה ביראה וברתת ובזיע.

2. כשקורא קריאת שמע, צריך לכוון שמקבל עליו עול מלכות שמים. וזו הכוונה המעכבת. ואם הסיח לבו באמצע הקריאה וחשב על דברים אחרים, לא יצא, שהרי לא קיבל עליו עול מלכות שמים. ולכתחילה נכון שיכוון גם פירוש המלים. ופירוש:

"ה' אלהינו" - ה' ככתבו היה הוה ויהיה, מציאות ה', וממציא כל הנמצאים.

"אלהינו" - מלכנו, והוא קבלת עול מלכות שמים.

"ה' אחד" - היינו מצות יחוד ה'.

3. ואם לא כיוון אף בפסוק ראשון, לא יצא. ולכן יפסיק את קריאתו בסיום איזה פסוק, וימתין כדי הילוך ד' אמות, ויחזור לפסוק ראשון. ויש אומרים שצריך לסיים הפרשה שהתחיל, וגם צריך ליזהר בה שלא לקרות בעיניו וכו', כדין הקורא קריאת שמע ויוצא בה ידי חובה. אף על פי שהוא חוזר וקורא הפרשה שנית. ומן הדין מותר אז לקרוץ בעיניו, אלא שבלאו הכי נכון שלא לסיים את כל הפרשה, מחשש הפסק.

4. בפסוק "שמע ישראל" יאמר כל שתי מילים יחד, "שמע ישראל", "ה' אלוקינו", "ה' אחד". ונוהגים לקרוא פסוק ראשון בקול רם, כדי לעורר הכוונה. וגם השליח צבור ישמיע קולו בפסוק ראשון, כדי שהקהל ישמעו וימליכו שם שמים יחד. ומנהג הישיבות הקדושות לקרוא את כל הקריאת שמע בקול רם, כדי לעורר הכוונה. ואמנם המתפלל במקום שאין רגילים לקרוא את כל הקריאת שמע בקול רם, אל ישנה ממנהג המקום, גם כדי שלא לבלבל כוונת המתפללים, שאינם רגילים בזה.

5. נוהגים ליתן יד ימין על העיניים בקריאת פסוק שמע ישראל, כדי שלא יסתכל בדבר אחר שימנע ממנו לכוון. וגם איטר יד יניח יד ימין על עיניו בקריאת שמע. ואין צריך להסיר המשקפיים בעת שנותן ידיו על עיניו בקריאת שמע. וגם סומא בשני עיניו יניח יד ימינו על עיניו בשמע ישראל. וכן יעביר הציציות על עיניו במקום שנהגו לעשות כן.

6. באמירת "אחד" יש לכוון באל''ף שהוא אחד, ובחי''ת שהוא יחיד בז' רקיעים ובארץ, והדל''ת רמז לד' רוחות השמים, ולעתיד לבוא שכל העולם יאמרו שהוא אחד. וצריך להאריך מעט באות חי''ת של אחד, כדי שימליך את הקב''ה בשמים ובארץ, וכן יאריך קצת בדל''ת של אחד שיעור שיחשוב שהקב''ה יחיד בעולמו, ומושל בד' רוחות העולם, ולא יאריך יותר מכשיעור זה. ויש נוהגים להטות הראש כפי המחשבה, מעלה ומטה ולד' רוחות, כדי לעורר הכוונה בזה.

7. ידקדק בדל''ת שלא תהא כרי''ש. ולא יחטוף בחי''ת, ולא יאריך באל''ף.

8. ידגיש אות יו''ד של שמע ישראל, שלא תבלע ושלא תראה אל''ף, וכן יו''ד של ויהיו דלא לשתמע ותאו.

9. אסור לומר שמע ב' פעמים, אפילו אם לא כיוון בראשונה, בין שכופל התיבות, שאומר שמע שמע, בין שכופל הפסוק הראשון. [ואם לא כיון ראה לעיל סעיף ב'].

10. כשאומר: "אני ה' אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים", לכתחילה צריך לכוון בפירוש לזכור יציאת מצרים. ובדיעבד אם לא כיון כן בפירוש, יצא.

איך טורפים את כל המזיקים שרוצים לעשות לך צרות? הרב זמיר כהן עם סגולה טובה לשמירה והגנה:

עקבו אחרי הידברות דיגיטל ב-WhatsApp. לכניסה לחצו כאן

תגיות:הלכותיהדות

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

מארז ספרי בריאות ותזונה

129 לרכישה

מוצרים נוספים

פירותיך מתוקים לט"ו בשבט

טללי חיים - ט"ו בשבט - הרב חיים הכהן "החלבן"

סט ספרי הרב יצחק פנגר (7 כרכים)

סט 3 קעריות הגשה מרובעות זכוכית ופס זהב

סט 18 צלחות מהודרות לאירוח

הליכות מועד חנוכה ט"ו בשבט פורים - הרב אופיר מלכא

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה