עשו לך עוול? אל תגיב עדיין - קרא את זה קודם

כל אחד מאיתנו מכיר את זה מקרוב: מילה פוגעת שנאמרה מאחורי הגב, מבט עוין במקום העבודה, שכן שמקשה בכוונה, או אדם שמנסה להרע - בגלוי או בשקט. הלב מיד מבקש להשיב, להגן על עצמו, להחזיר באותה מטבע. אך דווקא ברגעים הללו מתעוררת השאלה העמוקה באמת: מי מנהל את הסיפור - האדם שמולי, או ריבונו של עולם? היהדות מציבה מול ההתמודדויות היומיומיות האלו דרך מפתיעה ולא טבעית: להבליג, לבטוח, לגמול חסד במקום תגובה, ולהפוך את הפגיעה להזדמנות לחשבון נפש ולקרבה אל ה’. לא כוויתור מתוך חולשה, אלא כבחירה של עוצמה פנימית שמסוגלת, בסופו של דבר, להפוך גם אויב לאוהב.

כך כותב רבנו בחיי בספר המוסר המפורסם שחיבר, "חובות הלבבות":

"אבל ענייני אויביו וחומדיו ומבקשי רעתו, יבטח בענייניהם על הבורא יתעלה, ויסבול חרפתם, ואל יגמול להם כפועלם, אך יגמלם חסד ויעשה להם כל מה שיוכל לעשותו מן הטוב, ויזכור בליבו שתועלתו ונזקו ביד הבורא יתעלה. ואם יהיו סיבה להזיקו, יחשוב עליהם טוב, ויחשוד את עצמו ומעשיו ברע הקדמותיו אצל אלוקיו, ויתחנן אל האלוקים, ויבקש מלפניו לכפר עונותיו, ואז ישובו אויביו לאהבתו, כמו שאמר החכם (משלי טז ז): 'ברצות ד' דרכי איש גם אויביו ישלים איתו'".

כלומר, ההנהגה הנכונה של אדם כלפי אויביו, מקנאיו ומבקשי רעתו מורכבת מ-7 נקודות:

1. יבטח על הבורא יתברך.

2. ויסבול את מה שהם מעליבים אותו.

3. ואל יגמול להם כמעשיהם, אלא יגמול להם חסד, ויעשה עימם טוב כמיטב יכולתו.

4. ויזכור בליבו שהתועלת והנזק מסורים ביד הבורא יתברך.

5. ואם ד' יעשה אותם לאמצעי להביא לו נזק - ידון אותם לכף זכות.

6. ויחשוד את עצמו ואת מעשיו, שהוא הקדים לעשות לאלוקיו רעה.

7. ויתחנן אל האלוקים ויבקש מלפניו לכפר על עוונותיו.

בעל ה"חובות הלבבות" מבטיח, כי כאשר אדם ינהג כך - אויביו יהפכו להיות אוהביו, כמו שאמר שלמה המלך החכם (משלי טז, ז): "ברצות ד' דרכי איש גם אויביו ישלים איתו".

יש רגעים קטנים ביום-יום שאיש לא רואה, אבל הם חורצים את דמותו הפנימית של האדם. מישהו פגע – ולא התנצל. מישהו נהנה על חשבונך – והמשיך הלאה. והלב זוכר, שומר, מתכווץ. דווקא שם, במקום שאין מחיאות כפיים ואין צדק מיידי, מתרחשת העבודה העמוקה באמת. האם להחזיק את הכאב ביד קפוצה, או לפתוח אותה ולמסור אותו לשמים. הבחירה לבטוח, לשתוק, ולבחור בטוב גם כשזה קשה – אינה מוחקת את הכאב, אבל היא נותנת לו משמעות. משמעות של אדם שמאמין שלא הכול בידיו, אבל הכול בהשגחה.

האם יש נוסחה להשיג כל מה שנרצה? הרב יגאל כהן על המפתח לכל השערים: