ביאורי תפילה

תפילה שמגיעה ישר לשמיים: כל מה שצריך לדעת על פרק ה' בתהילים

בואו לגלות את המשמעות העמוקה של פרק ה' בתהילים, תפילה עוצמתית שמבטאת אמונה, תקווה וחיבור ישיר לאלוקים

אא

פרק ה' בתהילים נוגע ללב ומעורר השראה בתפילתו של דוד המלך אל ה', מלך העולם. בפרק זה מתגלה תשתית עמוקה של אמונה, תקווה וציפייה לצדק אלוקי. דוד פותח את הפרק בפנייה אישית, תחינה להקשבה לדבריו, ושופך את ליבו בתפילה כנה ואינטימית המשלבת תחושת תלות מוחלטת באלוקים עם תחושת ביטחון בחסדו.

 

הפרק המלא

(א) לַמְנַצֵּחַ אֶל הַנְּחִילוֹת מִזְמוֹר לְדָוִד.

למשורר המנצח על כלי נגינה במקדש, מזמור שחיברו דוד.

(ב) אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה' בִּינָה הֲגִיגִי.

לאמרי פי הקשב נא ה', והתבונן אל מבטא שפתיי.

(ג) הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעִי מַלְכִּי וֵאלֹוקי כִּי אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּל.

היעתר נא לקריאת זעקתי, מלכי ואלוקי, שהרי אליך אני פונה בתפילתי.

(ד) ה' בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר אֶעֱרָךְ לְךָ וַאֲצַפֶּה.

ה', בעת הבוקר שמע קריאתי אליך, בעת הבוקר אני מסדר בקשתי לפניך, ומחכה שאיענה.

(ה) כִּי לֹא קל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע.

מפני שדיין חזק שאינו רוצה בעוול, אתה לא נמצא במחיצתך רע.

(ו) לֹא יִתְיַצְּבוּ הוֹלְלִים לְנֶגֶד עֵינֶיךָ שָׂנֵאתָ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן.

אינך מקים מושחתים שקועים בתאוות, תחת השגחתך, והנך שונא את כל עושי רשע.

(ז) תְּאַבֵּד דֹּבְרֵי כָזָב אִישׁ דָּמִים וּמִרְמָה יְתָעֵב ה'.

תשמיד מהעולם מדברי שקרים, אדם רוצח שופך דם ורמאי מואס אותו ה'.

(ח) וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ.

אבל אני על שפע טובך אבוא להודות לבית מקדשך, אשתטח ארצה אל מול היכלך המקודש בהכנעה ומורא מפניך.

(ט) ה' נְחֵנִי בְצִדְקָתֶךָ לְמַעַן שׁוֹרְרָי הַיְשַׁר לְפָנַי דַּרְכֶּךָ.

ה' הוליכני בדרך הרצויה לפניך, כדי שלא ישמחו אויבי, ישר לפני את דרכך שלא אכשל.

(י) כִּי אֵין בְּפִיהוּ נְכוֹנָה קִרְבָּם הַוּוֹת קֶבֶר פָּתוּחַ גְּרוֹנָם לְשׁוֹנָם יַחֲלִיקוּן.

מפני שאין בדיבור הרשעים אמת, בתוך ליבם מזימות להרע, כמו קבר פתוח כך גרונם פעור לבלוע את רעיהם, ולשונם מדברת חלקות.

(יא) הַאֲשִׁימֵם אֱ‍לֹוקים יִפְּלוּ מִמֹּעֲצוֹתֵיהֶם בְּרֹב פִּשְׁעֵיהֶם הַדִּיחֵמוֹ כִּי מָרוּ בָךְ.

דונם וחייבם שופט הארץ, יכשלו על ידי עצותיהם הרעות, בגלל פשעיהם הרבים טלטל וסלק אותם, מפני שמרדו בך.

(יב) וְיִשְׂמְחוּ כָל חוֹסֵי בָךְ לְעוֹלָם יְרַנֵּנוּ וְתָסֵךְ עָלֵימוֹ וְיַעְלְצוּ בְךָ אֹהֲבֵי שְׁמֶךָ.

וישמעו כל הבוטחים בך, תמיד יזמרו שבחך, ואתה תגן עליהם, וישמחו בך האוהבים אותך.

(יג) כִּי אַתָּה תְּבָרֵךְ צַדִּיק ה' כַּצִּנָּה רָצוֹן תַּעְטְרֶנּוּ.

כי אתה תברך את הצדיק, ה', כמגן סביב הגוף בחיבתך תקיף אותו.

 

מדרשים מרתקים ממדרש שוחר טוב

"כי עני ואביון אני" – "אמר ר' יוחנן ... אמר דוד לפני הקב"ה: רבונו של עולם בשעה שיש לי כח לעמוד לפניך בתפילה ולהוציא - אמרי האזינה. ובשעה שאין בי כח - התבונן מה בלבי בינה הגיגי".

"לא יתיצבו הוללים לנגד עיניך" – "אמר ר' יששכר: עומד אדם ועושה גדישין של עבירות, אומר הקב"ה: יעשה אדם תשובה וכמי שלא חטא דכתיב (איוב יא יא) 'וירא און לא יתבונן'. ר' סימון פתר קרא בישמעאל (בראשית כא יט) 'ויפקח אלקים את עיניה'. אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: 'רבון העולמים אדם שהוא עתיד להמית את בניך בצמא את מעלה לו את הבאר'. והוא שישעיה אומר (ישעיה כא יג) 'משא בערב'. אמר להן הקב"ה: מהו עתה צדיק או רשע? אמרו לו: צדיק. אמר להן: איני דן את האדם אלא לפי מעשיו של אותה שעה, שנאמר (בראשית כא יז): 'כי שמע אלקים את קול הנער באשר הוא שם. ולא בשעה שהוא עתיד לבוא'. ר' חיננא בר פפא פתר קרא בירבעם (מלכים-א יא כט) 'ושניהם לבדם בשדה'. שהיה שקול כאחיה השילוני. וישבו שניהם שישבו לסדור במעשה מרכבה. אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: 'אדם שהוא עתיד להעמיד שני עגלים את מגלה לו סדרי מרכבה'. אמר להם: 'ועכשיו מהו?', אמרו לו: 'צדיק'. אמר להן: 'איני דן את האדם אלא לפי מעשיו של אותה השעה'.

לסיכום, פרק ה' בתהילים נחתם בנימה אופטימית, כאשר דוד מדגיש את שמחתם של החוסים בה' ואת תחושת ההגנה והברכה האלוקית העוטפת את הצדיקים. מתוך הזעקה לצדק ולחסד, עולה מסר עמוק של אמונה בכוחו של האל להנהיג את העולם בצדק וברחמים, ולהעניק את שמחת האמונה לכל מי ששם מבטחו בו.

תגיות:תהיליםפירושים

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פירותיך מתוקים לט"ו בשבט

29 ₪לרכישה

מוצרים נוספים

ערכת מדע - האנימטור

לגו המקדש

סכו"ם זהב שחור מט 24 חלקים

ספר דניאל עם פירוש "נזר חזיונות" - הרב זמיר כהן

גביע קריסטל מהודר ללא רגל "בבא סאלי"

קנקן לתה מזכוכית עם מסננת

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה