הלימוד היומי: איך מכינים תה בשבת, ומהי המצווה הגדולה ביותר בעולם? (יום שישי, כ"ד בטבת)

הציטוט היומי

''לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכָּל הַמַּעֲשִׂים,

וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ.

תִּפְאֶרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה. ענֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת.

זֶה שִׁיר שֶׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי. שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכָּל מְלַאכְתּוֹ.

וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאוֹמֵר מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת.

לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ לָאֵל כָּל יְצוּרָיו, שֶׁבַח וִיקָר וּגְדֻלָּה וְכָבוֹד יִתְּנוּ לַמֶּלֶךְ יוֹצֵר כּל,

הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם שַׁבָּת קדֶשׁ''.

(מתוך תפילת שחרית לשבת)

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

מה נחשב 'כלי ראשון'?

הסיר שבו התבשל המאכל או התחמם על האש או הפלאטה, אף שכרגע הוציאוהו מהאש והפלאטה, כל שהוא חם מאוד שהיד סולדת בו [דהיינו, שנמנע לאוכלו מחמת חומו, או שאי אפשר להחזיק בתוכו את האצבע מחמת החום], הריהו נקרא: "כלי ראשון", ואסור לתת בו מאכל לבשלו, שהרי זה מבשל בתולדות האור שאסור מן התורה. על כן, אסור להוסיף בו מים, כדי להפחית את המליחות שבו. וכן, הנותן בו ביצה חיה כדי שתתבשל מחום התבשיל, עובר על איסור מבשל.

כיצד מכינים תה בשבת?

כלי ראשון, כיון שהתבשיל שבו ודופנותיו חמים מאוד, לכן כל זמן שהיד סולדת בו, בכוח עירויו על מאכל אחר לבשל מעט "כדי קליפה", [דהיינו, השכבה החיצונית מהמאכל בעובי קליפה, מילימטר אחד לערך]. על כן, אסור לערות מכלי ראשון על עלי תה או שקיות תה. אבל אם היה התה מבושל מערב שבת ונגמרו מי התמצית, מותר לערות עליהם מים חמים, ואפילו אם רק עירה עליהם מים רותחים מערב שבת, מותר לערות עליהם שוב בשבת. כמבואר שאין בישול אחר בישול ביבש.

מותר לערות מים חמים מכלי ראשון על בקבוק של תינוק לחמם את המשקה שבו.

חיזוק לנשמה

מהי המצוה הגדולה ביותר בעולם? הרב יגאל כהן במסר חזק שאסור לכם להחמיץ. צפו