הלימוד היומי
הלימוד היומי: באילו משחקים אסור לשחק בשבת, מה עושים כשההורים מתנגדים לחזרה בתשובה? (יום שישי, ג’ באדר)
גם אם אתם עסוקים ואין לכם זמן, הקדישו כמה דקות ביום ללימוד היומי. שתפו משפחה וחברים
- הידברות
- ג' אדר התשפ"ג
הציטוט היומי
"ישכים בבוקר ביום שישי להכין לצרכי שבת כדי לכבדו,
כי רב חיסדא היה מחתך הירק דק דק
ורבא ורב יוסף היו מבקעין עצים
ורבי זירא היה מדליק האש
ורב נחמן היה מתקן הבית ומכניס הכלים הצריכים לשבת ומפנה כלי החול,
ומהם ילמד כל אדם, ולא יאמר 'לא אפגום בכבודי', כי זה כבודו שמכבד השבת"
(אורח חיים, סימן רנ ס"א).
2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל
האם מותר לתלות בגד רטוב על חבל כביסה בשבת?
בגד שנרטב במים, אסור לתלותו על חבל כביסה לייבשו, מפני "מראית העין", דהיינו שכאשר יראוהו אנשים, יחשדוהו שכיבס בשבת [ואף בבית אין לשוטחו, מפני שכל דבר שאסרו חכמים משום "מראית העין", אפילו בצנעה אסרו]. אם תלה את הבגד קודם השבת [אפילו בחוץ], אין צריך להסירו מהחבל, ומותר להורידו בשבת ללובשו.
בגד שניכר עליו הלכלוך כבגדי ילדים קטנים, מותר לתלותו בשבת על חבל כביסה לייבשו, שכיוון שניכר הלכלוך, לא יחשדו בו שכיבס בשבת.
האם מותר להניח בגד רטוב על כסא בשבת?
אסור להניח בגד רטוב סמוך להסקה כדי לייבשו, כל שהמים הבלועים יכולים להגיע לחום שהיד סולדת בו [דהיינו, שאי אפשר להחזיק בהם את האצבע מחמת החום], כי בחום מתנקה הבגד היטב. אבל רשאי להניח את הבגד רחוק מעט מההסקה באופן שאין המים מגיעים לחום כזה, כי אז אין הבגד מתנקה היטב.
בגד שנרטב כמגבת ומעיל, מותר להניחו על גב הכסא לייבשו, אך לא יפרסהו על כמה כסאות, מפני שניכר שמתכוון לייבשו, ושמא יחשדו בו שכיבס בשבת.
חיזוק לנשמה
הרב זמיר כהן - מה עושים כשההורים מתנגדים לחזרה בתשובה?
פרשת תרומה – דבר תורה קצר לשולחן השבת
למה נסמכה פרשת תרומה מיד לאחר פרשת משפטים?
הסמיכות באה ללמד אותנו שעוד לפני שאדם תורם מממונו, צריך לדאוג שממונו שממון זה הושג בצורה ישרה והוגנת. כמו שנאמר בישעיה נו, א': “שמרו משפט, ועשו צדקה“.
“הנה באה פרשה זו אחרי פרשת משפטים, דבתחילה קודם שיעשה האדם צדקה בממונו, צריך לראות שלא יהיה בממונו חשש גזל, דאם לא כן, אין הצדקה מועלת לו כלל, וכמו דלולב הגזול פסול, משום מצוה הבאה בעבירה. וזהו שאמר הכתוב… ‘שמרו משפט ועשו צדקה, כי קרובה ישועתי לבוא’ (ישעיה נו, א). ועל כן אמר להם תחילה משפטים, ואח”כ ציוום על נדבת המשכן” (בית הלוי על התורה).