הלימוד היומי: קדיש על הורים שלא שמרו מצוות, והאם מותר לקצר שמות? (יום שני, כ"ג בטבת)

הציטוט היומי

"גדול הוא כיבוד אב ואם, שהעדיפו הקב"ה יותר מכבודו".

(רבי שמעון בר יוחאי).

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

האם אמירת קדיש מועילה להורים שלא שמרו מצוות?

בכלל הכיבוד שמצווה הבן לאחר פטירת הוריו, הוא לומר קדיש בי"ב חודש הראשונים, ובשאר השנים מערבית של ליל שבת שקודם יום הפטירה עד יום הפטירה, ואם אינו אומר לפחות ביום הפטירה, הרי הוא מזלזל בהוריו.

מעלת הקדיש גדולה עד מאוד, לא רק להגן על הנפטר מפני העונש, אלא גם להוסיף לו מעלות ודרגות גבוהות מאוד בגן עדן.

גם אם ההורים לא השׂכילו לשמור תורה ומצוות, ולא חינכו את בניהם על ברכי התורה, בכל זאת מועילה להם אמירת הקדיש להגן עליהם מפני הפורענות, ואף להוציאם מגהינם ולהכניסם לגן עדן.

אינו מדקדק באמירת קדיש על הוריו – האם אדם אחר יכול לומר במקומו?

כתב בספר ערוך השולחן (סימן נו סעיף ה): "הקדיש צריך כוונה להבין מה שאומר, ולשים לב לתפילה הקדושה הזו, ובלא כוונה אינו כלום, ומוטב שלא יאמרנה".

יקפיד לומר את הקדיש כהוגן, בלי לבלוע תיבות ואותיות ובדקדוק נכון ובהבנת המילים שאומר, ואז הקדיש יעלה באמת את נשמת הנפטר ויגן עליו. לא כאותם טועים שאומרים יתקדל או יתקטל, במקום יתגדל, וכן במקום ויתעלה אומר ויתלה, ח"ו, ובמקום ויתהלל אומר ויתאלל, ח"ו.

אם האומר את הקדיש אינו מדקדק באמירתו כהוגן, יאמר אחד מן הקהל את הקדיש אף שהוריו ברוך ה' בחיים. אך טוב שיבקש רשות מהוריו על זה, ובאמת שאין להם לחשוש, ו"שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע"

חיזוק לנשמה

הרב זמיר כהן – האם מותר לקצר שמות?

(הלימוד היומי, כ"ב בטבת)