האם מותר להלשין על מי שמפר בידוד? האם מותר להשתמש באלכוג'ל בשבת? והאם מותר להקליט שירים מהרדיו?

השכנים שלי אמורים להיות כעת בבידוד, והם לא בבידוד.
א. האם אני צריכה לדווח על אנשים שאני יודעת שהם אמורים להיות בבידוד והם לא בבידוד?
ב. האם זה נחשב לשון הרע?
ג. האם אני אמורה לפחד שיקפידו עלי בגלל שכביכול הלשנתי עליהם שהם לא בבידוד?
אני חוששת שאני ו/או משפחתי נדבק מהשכנים.

א. קודם כל תתרי בהם שאם לא יצייתו להוראות משרד הבריאות, לא תהיה לך ברירה אלא לדווח לרשויות. אם ההתראה לא עזרה, עלייך לדווח לרשויות מיד (יעוין כיוצא בזה בשו"ת יחוה דעת חלק ד' סימן ס).

ב-ג. אין לחשוש כלל.

*  *  *

2. לפי מה שקראתי בקיצור שולחן ערוךילקוט יוסףהלכות גזל - מותר להקליט שירים מהרדיו. היום הטכנולוגיה מאוד השתפרה, ורציתי לברר כמה דברים בנושא.
א. היום יש לכל תחנת רדיו גם אתר באינטרנט או אפליקציה, ובה יש הקלטות של תוכניות ושירים ששודרו אצלם בעבר או משודרים כעת. האם אני יכול להקליט את השירים והתוכניות שמופיעים בהקלטות ושידורים אלה?
ב. במידה וזה מותר - האם אפשר לערוך במחשב את השירים הללו שהקלטתי מהרדיו / אתר / אפליקציה של התחנה? (למשל, "לחתוך" את הפרסומות או הדיבורים של השדרן, לתת שם מסודר לשיר ע"מ שאדע מה הקלטתי וכ"ו).

שני הדברים מותרים.

*  *  *

3. אם אין לי שעון, אבל לידי יושבים כמה אנשים שכן יש להם, האם מותר לי לראות מה השעה (בלי רשות)?

מותר.

(צילום: shutterstock)

4. האם מותר להשתמש באלכוג'ל בשבת?

מותר, כמו סבון נוזלי שמותר בשבת, ראה כאן.

*  *  *

5. האם מותר לשבת על כסא של אמא?

אסור לשבת במקום שמיוחד לאמך (שלחן ערוך יורה דעה סימן ר"מ סעיף ב'), ויש מחלוקת אם האיסור הוא אפילו שלא בפני אמך ושלא בפני שום אדם. ולמעשה יש לחוש לדברי האוסרים (קצור שלחן ערוך ילקוט יוסף כבוד אב ואם פרק ה' סעיף ד').

אם מדובר על כסא שמיוחד לאמך, ואת רוצה לשבת עליו במקום שאינו מיוחד לה, אם הוא שונה משאר כסאות הבית (לדוגמא כסא גבוה של מנהלים וכדומה), אסור. אבל לעמוד עליו כדי ליטול דבר ממקום גבוה מותר (מורא הורים וכבודם פרק ב' סעיף י"ט ובהערה שם בשם הגרי"ש אלישיב והגרב"צ אבא שאול זצ"ל).

*  *  *

6. האם מותר לאישה לישון עם מכנסיים?

מותר לאישה לישון עם מכנסי פיג'מה של נשים, ואין בזה איסור משום "לא יהיה כלי גבר על אישה", כיוון שיש למכנסיים האלו צורה מיוחדת, שעל ידה ניכר שהם של נשים. ומכל מקום אין ראוי לאישה להסתובב במכנסי פיג'מה אפילו לפני בני ביתה, משום חוסר צניעות, אלא אם כן תלבש מעל זה חלוק. וכל שכן שאין להסתובב כך כאשר אנשים זרים נמצאים בבית.

מקורות: יעויין בספר עוז והדר לבושה (פרק י"ח אות א'). וע"ע מה שכתב בזה בספר יגל יעקב (עמודים ק'-ק"א).

*  *  *

7. האם מותר להתפלל / לקרוא מהסידור בעת ששמים אותו על הברכיים?

מותר (כן מוכח מהרמ"א יורה דעה סימן רפ"ב סעיף ז' שאסר להניח ספר קודש על ברכיו אם משעין את ידיו עליו. ומוכח שאם לא משעין את ידיו מותר. וכ"כ בספר גנזי הקודש פרק ב' סעיף ז').

*  *  *

8. האם מותר להרגיע תינוק באמצע התפילה או ברכת המזון ע''י שעושים לו פרצופים וכד', רק כדי שהוא ירגיש שמתייחסים אליו, והוא יפסיק לבכות?

במקרה שהילד בוכה ורוצים להרגיעו, הרי שיש להפסיק את התפילה / ברכת המזון, להרגיע אותו ולחזור לברך.

(צילום: shutterstock)

9. האם צריך להטביל כלי אכילה חדשים מפלסטיק, או שאין צורך?

אין צורך להטביל כלים שעשויים מפלסטיק.

מקורות: שו"ת יביע אומר חלק ד' (חלק יורה דעה סימן ח') ושו"ת יחוה דעת חלק ג' (סימן ס').

*  *  *

10. בעניין חוברות ומשחקי-ילדים חינוכיים (ספרונים, קלפים וכו') שיש בהם סיפורי-צדיקים, הלכות, מוסר-השכל וכו', כשנותנים לילדים הם אמנם קולטים את ההלכות או המסר שבדבר, אך יחד עם זאת הם הרי לא שומרים על קדושתם, וזה מתגלגל על הרצפה, באשפתות, קורעים דפים, מקשקשים וכו'. איך ניתן לשמור על כך?

לגבי כרטיסים, קלפי משחק וכדומה, אף על פי שיש בהם דברי תורה או הלכה, מותר לשחק בהם על הרצפה, כי כך הוא הדרך, ולכן אין בזה ביזיון. אך יש להקפיד שלא לדרוך עליהם (גנזי הקודש פרק ב' סעיף ה' ובהערה שם).

כמו כן סיפורי מעשיות על צדיקים וחסידים, המעוררים ליראת שמים, מידות טובות וכדומה, אם לא נכתב בהם פסוק, דבר תורה, או מאמר חז"ל, אין בהם קדושה (ראה שם פרק י' סעיף ד'). אמנם אם יש בהם פסוק וכו' באמת יש לעשות כל מאמץ שלא יבואו לידי ביזיון.