פרשת שלח

הפרשה העגומה של ילדי תימן מוכיחה שאי אפשר לקבור חטאים ופשעים. בוודאי כשמדובר שוב בחטאים שקשורים לעם ולארץ. הם צפים ועולים, גם עשרות שנים אחר כך. טור הווטסאפ של סיון רהב מאיר לפרשת שלח

נכון שאסור להיות חלק מ"תופעת העדר". אך באותה מדה אסור בהחלט להיות 'חכם' יותר מכולם. באופן סימבולי נוכל להצביע על העובדה שכלב בן יפונה הלך להתפלל על "קברי אבות". הוא לא נשען על דעתו והבנתו, אלא ביקש סיוע מהגדולים ממנו

במה שונה ארץ ישראל מכל ארץ אחרת? למה נהפכה דווקא העיר סדום? מסתבר שישנם אנשים שהארץ לא מאירה להם פנים

הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים על פרשת השבוע. והשבוע, בפרשת שלח לך: מדוע שלחו מרגלים לראות את ארץ ישראל ולא הסתפקו בהבטחתו של הקדוש ברוך הוא ? למה שינה משה רבנו את שמו של הושע ליהושוע? כיצד יתכן שאת אותו מקרה אחד יראה בצורה טובה והשני יראה רק רע? כלב בן יפונה ניצל , והלך נגד כל חבריו, מהיכן שאב את כוחו? רחב התגיירה והתחתנה עם יהושע בן נון מה מעלתה שזכתה בכך? לקראת סוף השיעור הרב ידבר אודות התנא רבי יונתן בן עוזיאל

עונש הגלות נגזר על עם ישראל משום שלא הכירו בערכה של ארץ חמדה שחפץ השם לתת להם. האם הצלחנו לתקן את החטא הזה?

העין היא איבר מיוחד, שונה משאר האיברים שלנו. הבורא יצר אותה כך, שנהיה מוכרחים לעצום אותה בכל כמה שניות. חכמינו מגלים את הסיבה: את מה שראינו בעינינו, קשה לשכוח. על חשיבותה של שמירת עיניים

הנגיעות האישיות הן אחד המכשולים הקשים ביותר בחיים רוחניים. כיצד נלמד להביט במציאות ולקבל החלטות, לא בהדרכת האינטרס? ומדוע נגיעה שמאחוריה רצון טוב, עלולה להיות מסוכנת אפילו יותר? דבר תורה לפרשת שלח לך

האם אנחנו בוחנים את עצמנו ואת הזולת באותו קנה מידה? פרשת המרגלים מלמדת אותנו לנסות לראות את המציאות בעין נקייה יותר

מעשה המרגלים מלמד אותנו להיות אנשי אמת: להיות מודעים לעצמנו, למניעים ולסיבת ההחלטות שלנו. לשים לב שאנו עושים את הדברים עם רצון כן ונקי, ולא מתוך הטיה של נגיעות אישיות. דבר תורה לפרשת שלח לך

הטקסט המלא של פרשת וישלח, לקריאה מלאה ונוחה

אדם המעוניין שדבריו יישמעו באוזני חברו, לא מומלץ עבורו להיכנס לדברי השני ולקטוע אותו. אלא ראשית כל לגרום לו בחכמה לשתוק למספר רגעים. תובנות מפרשת שלח, מאת גד שכטמן