ההסכם שבינינו
מצוות ברית המילה נראית במבט ראשון לאדם זר כתמוהה. במבט מתבונן מתברר שמצווה זו, כמו גם שאר המצוות – בעלת מסר עמוק ולטובתו המוחלטת של האדם
מצוות ברית המילה נראית במבט ראשון לאדם זר כתמוהה. במבט מתבונן מתברר שמצווה זו, כמו גם שאר המצוות – בעלת מסר עמוק ולטובתו המוחלטת של האדם
אחת מאבני היסוד של מצוות היהדות, זוהי מצות טהרת המשפחה. כלומר, לאחר ארבעה (ויש נוהגים חמישה) ימים מעת בוא הווסת ולאחר שהתברר לאישה על ידי בדיקת עצמה, כי היא כבר נקייה לחלוטין, סופרת האישה שבעה ימים נקיים אשר בסופם היא טובלת במקווה
כשמקיימים את מצוות התורה כיאות, ההנאה משולבת בחיי היום-יום ולא פוגמת חלילה את הנאות האדם, אלא רק משביחה אותן. אבל מי שישתה רק פטל - סופו שיגיע לצימאון עז וגם בתורה כבר לא יחוש טעם
המלך פנה אל האומן ושאל "איפה הכתר האמיתי?". בשלב זה פרץ האומן בבכי של בושה, והתוודה בדמעות שליש על מעילתו בכספי המלך. המלך נדהם, זעם גדול הציף אותו. אך האומן פנה אל המלך בהצעה מעניינת...
אחת המצוות שנראות תמוהות לכאורה היא מצוות שילוח הקן. אכן זהו רק במבט ראשון, אולם בעומק הפשט טמון בה מסר חינוכי גדול
אבישי שטרית, מפעיל הבובה צור בתכניות "צור משלנו" ו"סיפור עם צור", בראיון על המשחק כשליחות, על החיים בפשטות, ועל כך שכמעט והפסדנו אותו לטובת המוסד הבית ספרי. "נולדתי למשפחה שומרת תורה ומצוות, אבל משום מה ברור לי שאני בעל תשובה", הוא מספר
אדם שקשה עליו מאוד מצוות התשובה, ועדיין לא עלה בידו לחזור בתשובה מחטאיו באופן מוחלט, האם יש תועלת במצוותיו?
האם אילת ויטבתה נחשבות כארץ ישראל מבחינת מצוות הארץ?
מטרת המצוות היא להביא את האדם ליראת ואהבת ה', ולקשר עמוק בין האדם לבוראו. אם כן, מדוע לא נסתפק רק באהבת ה' לבדה? לשם מה נצרכים אנו למצוות חיצוניות?
הייחודיות של עם ישראל היא שהוא לא ככל העמים - כל ישראל עֲרֵבִים זה לזה. לעם ישראל ניתנו תרי"ג מצוות, אבל אף אחד בעם ישראל לא יכול לבצע לבדו תרי"ג מצוות
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה