מכובדות עצמית
´וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה´ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ´. מלמד שכל אחד ואחד מישראל צריך לומר: בשבילי נברא העולם, ולי ניתנה התורה!".
´וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה´ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ´. מלמד שכל אחד ואחד מישראל צריך לומר: בשבילי נברא העולם, ולי ניתנה התורה!".
ניסים רבים נעשו במשכן. לדוגמה, חז"ל מלמדים כי לצורך יריעות המשכן שחטו חיה בשם תחש - בעל עור צבעוני, שהתקיים רק לצורך בנית המשכן
לפני כחצי שנה שכח נחמן שטיצר, מורה צעיר, את אחד מילדי התלמוד תורה שבו הוא מלמד, חיים בוילד ז"ל, ברכב סגור. לאחר הטרגדיה זכה נחמן השבור לחיבוק אמיץ, נדיר ומרגש ממשפחת הילד. תיעוד אמיתי של חמלה יהודית מרגשת
מצד אחד, התורה טוענת שלא ייתכנו חיים תבוניים על כוכבי לכת אחרים. אבל מצד שני, היהדות מלמדת כי כדור הארץ מלא ביצורים רוחניים שאינם בני אדם. אז מיהם בדיוק?
בתוך דבריו, אומר משה רבנו משפט המלמד אותנו על כוחו של הדיבור, ועל האחריות למעשינו
אחת התכונות המופלאות של המים היא יכולת ההשתקפות. שלמה המלך מלמד אותנו, שההסתכלות שלך על חברתך היא דו צדדית
פני המנהל בתלמוד תורה החווירו: בדיוק כשסייר בכיתות עם התורם הפוטנציאלי, בלגאן נורא התגלה באחת הכיתות: הכיסאות היו הפוכים, הילדים שיחקו במכוניות מתנגשות, והגרוע מכל - המלמד שיחק עמם על הרצפה...
סיפור על חכם שביקש למצוא את המזל, מלמד להשאיר מקום לקב"ה בתוך התכניות שלנו
לכבוד הגיליון העשירי קבלו שו"ת בנושאי הידברות. האם צפייה בערוץ נחשבת כלימוד תורה? האם מותר להמליץ לגוי על האתר? ולמה מלמדים בהידברות על תורת הנסתר?
בפרשתנו, פרשת חיי שרה פותחת בפסוק "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה". התורה מצמצמת מאוד במילים, כל מילה וכל אות מלמדים אותנו מסר לדורות, מהו פשר אריכות הדברים, למה לא נכתב "ויהיו חיי שרה מאה עשרים ושבע שנים"?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה