נישואין וגירושין על פי היהדות
מפעם לפעם עוסקת דעת-הקהל בישראל בשאלה המוכרת - הנהגתם של נישואין אזרחיים בישראל
מפעם לפעם עוסקת דעת-הקהל בישראל בשאלה המוכרת - הנהגתם של נישואין אזרחיים בישראל
בתורת ישראל, ניתנת הדרכה לכל יהודי כיצד להתנהג מרגע היוולדו ועד ליומו האחרון. הדרכה זו אינה זקוקה להסכמה של מדע הרפואה
כיוון שהביקורת לא נועדה לצער את הזולת, אלא להשפיע עליו לשנות את התנהגותו, יש להיות ערניים בעת הבקורת
לעיתים בן הזוג מחמיא לזולתו, אך תוכן המחמאה מהוה פגיעה. כאשר אומרים לאדם: "בזמן האחרון אתה בסדר" - מתכוונים לומר בכנות, שמרוצים ממנו. אך מקבל המחמאה אינו שבע רצון ממנה, משום שהוא סבור, שגם בעבר לא היה דופי בהתנהגותו
מה עניין ההתערבות החיצונית במנהגים הקהילתיים? הרב יצחק גלר בעקבות התעמולה התקשורתית "הדרת נשים".
אברהם התייאש מתקוותו לבן, ואכן, בדרך הטבע לא יכול עוד לצפות לברכת אב. באותה שעה הוציא אותו הקדוש ברוך הוא ואמר לו - הבט נא השמימה! שם בשמים אנחנו רואים הנהגה אחרת מאשר בארץ
איך אפשר שנחטא כל השנה, וברגע אחד ניפטר מכל העוונות? גד שכטמן על מנהג התשליך, ועל התקווה הגדולה שמסמלים המים
לקראת צום יום הכיפורים המתקרב, בו כמדי שנה עורכים עשרות אלפי יהודים את מנהג הכפרות, יצא השנה הרב דוד לאו, הרב הראשי לישראל, בקריאה נרגשת לביטול המנהג מפני צער בעלי חיים הכרוך בו: "היזהרו ממצווה הבאה בעבירה"
מתתיהו החשמונאי מחליט להרים את דגל המרד. אולם שנה אחר כך, טרם פטירתו, הוא מעביר את ההנהגה לבנו יהודה. סמל המרד: "מי כמוך באלים ה'" – ראשי תיבות "מכבי"
כשיוסף הצדיק שהה במצרים ואמר על כל פעולה ופעולה שהיא נעשית בעזרת או ברצון האלוקים, הוא הרגיש את אמירתו בכל ישותו. בשונה מחלקנו, הוא חי את זה. מכאן נבעה ההנהגה הניסית שבה הונהג יוסף במצרים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה