דמעות של ריפוי
אחרי הדיבורים והבעת הרגשות הנפש מתנקה והנשמה נחשפת, ואז התפילה מגיעה ממקום נקי, רגוע ובוטח
אחרי הדיבורים והבעת הרגשות הנפש מתנקה והנשמה נחשפת, ואז התפילה מגיעה ממקום נקי, רגוע ובוטח
בעבר התארחת בשבת אצל משפחות אחרות, ושם הכל התנהל למופת... הילדים היו שקטים, הכל זרם על מי מנוחות. למה אצלך זה לא קורה? דקלה יוספסברג במאמר חובה, על הפירמידה של שולחן השבת
ויטמינים, פרחי באך, התעמלות, טיפול פסיכולוגי, קאוצ´ינג, רפלקסולוגיה – אלו רק חלק מהאמצעים העומדים לרשותנו היום, בעידן המודרני, לסייע בידנו לשפר את מצבנו הרגשי. באיזו דרך נבחר? מהי השיטה הטובה ביותר?
האם מותר לפועלים המועסקים במפעל גדול, להשתמש בנשק השביתה, לשם העלאת שכרם ושיפור תנאי העסקתם?
לא פעם אנו טועים לחשוב שחיינו מתנהלים בצורה של גורל. העבודה הגדולה היא להבין שהכל מאת ה'
מהו ומיהו אדם רוחני? האם רוחניות פירושה התנזרות מוחלטת מכל הנאות העולם הזה וכפי שיש המטיפים לכך, או שמא ניתן לחיות חיים סבירים ונורמליים, אשר עם זאת יהיו חיים בעלי תוכן רוחני טהור? האם אין סתירה מהותית שאינה ניתנת לגישור, בין החומר לבין הרוח, בין הגוף לבין הנשמה?
למעט הטיפולים, סדר יומו לא השתנה. למרות החשש מהמוות הוא דיבר על כך בחופשיות כעל מעבר דירה. הניח אחריו ממלכת תורה, אבל ביקש שלא לשבחו. על מצבתו ביקש הרב יעקב יוסף זצ"ל לכתוב רק משפט אחד
ככלל, הצבעים המייצגים את ספירות קו החסד, שבבחינת משפיעים כזכר ונותנים, הם: צבעי הלבן והכחול-תכלת. ואילו הצבעים המייצגים את ספירות קו הדין והגבורה, שבבחינת עוצרים ומקבלים, הם: צבעי האדום והשחור
החזרה בתשובה של אריאל זילבר הרימה לא מעט גבות, אבל מסתבר שההתקרבות ליהדות החלה הרבה לפני. בראיון אישי הוא מספר על הדרך לשם: מילדותו בקיבוץ, דרך ההצלחה בלהקת תמוז וכזמר עצמאי, ועד תכנית ההתנתקות
נקודת האיזון שתוארה אצל אברהם אבינו: גם כשהמציאות עדיין לא ממש "חיים כבקשתך", ניתן עדיין לשנות את תחושתנו באמצעות הדגשת הנקודות החיוביות שבהווה, או בהתייחסות לדברים הטובים יותר שקרו לנו
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה