אהבת ישראל

מראש חודש אב חלים דיני אבלות על עם ישראל, שלמעשה רבים מאותם דינים מתחילים מי"ז בתמוז, היום בו הובקעו חומות העיר ירושלים

עוד השמים קודרים, קרני אור בודדות חודרות מבעד למעטה עבה של עננים, החורף עבר קמעה את שיאו, ולפתע מגיע יום ט"ו בשבט ומבשר על ניצני תקופת האביב

כל הפירות שמוציא האילן בתוך שלוש שנים מזמן נטיעתו, אסורים הם משום ערלה. בציווי זה התחייבו ישראל מיד עם בואם לארץ, ומיד עם תחילת הכיבוש

בפעם הראשונה שאנחנו פוגשים את בני ישראל (בניו של יעקב אבינו) מוגדרים כעם, היא בפרשת שמות, ככתוב: "ויאמר [פרעה] אל עמו, הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו...". (שמות א´, פס´ ט´)

בהחלט לא סימפטי להקליט את עצמכם, ולאחר מכן לגלות בהקלטה שבנוסף אליכם נשמעים גם קולות משונים שכלל לא התכוונתם להקליט – רוחות של נפטרים... קבלו הצצה לתופעה המסעירה שמסורת ישראל גילתה כבר לפני אלפי שנים

נושא האחדות בעם ישראל הינו אחד מעמודי התווך של היהדות. אם כך, כיצד ייתכן שיש ביהדות הדתית בימינו כל כך הרבה פלגים, עדות, חוגים ושיטות? האם כך אמור להיות, או שכולם אמורים לעבוד את השם יתברך באותה הדרך?

בליל הסדר אנו זוכרים את יציאתנו מבית עבדים, ומדברים בכל התהליך שהוביל ליציאתנו משם, והווייתנו כעם ישראל

עומדים אנו בפתחו של אחד המאורעות הקשים והכואבים שבאו על עם ישראל - חורבן בית המקדש בט' באב. רבותינו מספרים לנו על מעשיו של טיטוס הרשע ששיבר את חומות ירושלים

לאחר צאת ישראל ממצרים בעזרת התערבות על-טבעית - מספרת התורה על המשך ההנהגה הניסית הסוללת את הדרך במדבר, וקובעת את מסלול הצעידה ההמונית ממצרים לישראל, דרך מדבר סיני

למותר לציין כי הבלתי מאמינים לתורת ישראל התקשו לקבל את דברי חז"ל על נרתיק השמש, שהרי השמש גלויה לעין כל, ואין עליה שום סימן של מעטפה או נרתיק