הרב מנחם יעקבזון

סקירה מרתקת מימות היוונים ועד ימינו אנו: לאורך כל הההיסטוריה קמו משתפי פעולה מתוככי היהדות, וניסו לשכנע את העם בשילוב בין תורה ומצוות להנאות בעולם הזה

הקושי הכלכלי והעדר ההצלחה בפרנסה – כביטוי לחסרון של בית המקדש: הרב מנחם יעקבזון מעורר את הגעגוע לבניין בית המקדש

מהו המודל הרצוי לחיי משפחה תקינים ואיכותיים? כבר בלעם נביא האומות, שחי בעצמו חיי הפקר בהמיים, נשא את עיניו בקנאה ואמר בהתייחס לבית היהודי 'מה טובו אהליך יעקב'

רוב החילוניים של הדור הזה מכירים חרדים רק מהתקשורת, ובדרך כלל בהיבט שהיא מעוניינת להציג ולהדגיש. מפגש ישיר ונעים עם אדם חרדי או דתי – משנה להם את התפיסה. אז קידוש ה' זה בידיים שלנו

אחד הרגעים המכוננים בהיסטוריה היהודית הוא רגע אמירת 'נעשה ונשמע' - בעת שהוצעה לעם ישראל קבלת התורה. הרב מנחם יעקבזון על חג השבועות

בפרשת בחוקותיי מבהירה לנו התורה מהי הדרך לזכות לשלום וביטחון: "אם בחוקותיי תלכו - ונתתי שלום בארץ"

כך השריש רבי עקיבא לתלמידיו כלל ברזל 'כל מאי דעביד רחמנא לטב עביד'. הוא לא רק קבע זאת כהשקפה, הוא לימד להיות מורגלים לומר זאת

האופן שבו נעשית קהילת ישראל לציבור הראוי להחלת שם שמים והשראת השכינה היא על ידי ההתכנסות לשמוע דברי תורה בשבת

האסונות האחרונים עוררו גל של אחדות וערבות הדדית, ללא הכרות אישית - העם כואב את כאב המשפחות השכולות, האחדות מתגלה בזמנים קשים של כאב ושכול, אז מתגלה האומה הישראלית ביופיה ותפארתה

"ולפעמים מתחדשים מקרים בריחוק מקום ובאיים הרחוקים, כדי שיתעוררו ישראל אל התשובה, וייראו ויפחדו פן יגיעם הפורענות", כותב רבי ניסים מגירונדי לפני 700 שנה