למה יש חרם דרבינו גרשום שלא לישא יותר מאישה אחת

לכבוד השואל, 

כמה טעמים נאמרו בגזרה, ומתוכם:

1. בזמנו של רבינו גרשום (מתקן התקנה) הייתה סכנה שאדם ישא שתי נשים מתוך מחשבה שיוכל לפרנס אותן, ולאחר מכן יורע מצבו הכלכלי ולא יוכל לעמוד בהתחייבויותיו. ומן התורה הרי הוא חייב " בשארה, כסותה ועונתה" של כל אשה. וכן נמשך המציאות עד זמנינו  - כשנתרבה פיזור הנפש, שאין לסמוך שאיש אחד יוכל למלא כראוי את כל הצרכים של יותר מאשה אחת.  (מהר"ם פאדובה).

2. "שמא חרם זה לא לתקנת נשים לבד נעשה אלא אף לתקנת האנשים, כדי שלא יכניסו מריבה לתוך ביתם" (הר"ן). יתכן שמריבות וקנאה  תיווצר בתוך המשפחה על רקע הקושי של הבעל לספק באופן מלא את צרכיהן של שתי נשיו, כך שכל אשה תרגיש שהשנייה פוגעת בה ומפסידתה.

3.עוד שמעתי טעם, שעל פי הקבלה, הבעל מרמז להקב"ה והאשה מרמזת לכלל ישראל. מן התורה, איש יכול להינשא להרבה נשים - שהרי הקב"ה זן ומפרנס גם לכל האומות, ולא רק לישראל. אמנם, באותו זמן, כאשר נתארכה הגלות, רצה רבינו גרשום ז"ל לעורר את השפעותיו של הקב"ה מלמעלה, שיהיו מיוחדים לישראל ולא לאומות, וכמו שהיתה פעם (וכדכתיב: "ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה"); ולכן תיקן גם מצב גשמי בעולם הזה - שהאנשים מעתה ישימו כל מעיינתם רק באשה אחת - שיהא זה מעורר את אותה הנהגה על הכלל ישראל מלמעלה.

בברכה, 

רב נחום