טעם הדלקת האש בהבדלה של מוצאי שבת ושאלות נוספות

שלום רב!

שאלות טובות;

כתוב בפרשת תצוה: וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד: בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר לִפְנֵי יְיָ חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:

מכאן למדנו מצווה להדליק אותה כל יום מערב עד בוקר, אבל לא בשביל האור, וכבתלמוד בבלי מסכת שבת: מחוץ לפרוכת העדת יערך, וכי לאורה הוא צריך - והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו; אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל. מאי עדות? אמר רב: זו נר מערבי, שנותן בה שמן כמדת חברותיה, וממנה היה מדליק ובה היה מסיים.
נס נעשה עם נר מערבי, שדלק ללא הפסקה, והיא עדות שהשכינה שורה בישראל.

שמש, צריך רק בנר חנוכה, הנדלקת בבית של כל אחד ואחד, ויש לחשוש שמא ישתמש בו, ולכך תקנו השמש, שישתמש רק בו.  

מדליקים אור במוצ"ש בהבדלה, משום שתחילת בריאת אש היה במוצ"ש, כמפורש בגמרא: במוצ"ש נתן הקדוש ברוך הוא דעה באדם הראשון - וטחן ב' אבנים זו בזו - ויצא מהן אור.

ברכה והצלחה;

יעקב משה