סדר בריאת האדם הראשון

שלום וברכה

אור החיים הקדוש ב' יח'
 ויש לנו לחקור זאת לאיזה טעם ברא ה' האשה בגוף האדם ממש ולא בראה בריה בפני עצמה מן העפר כמו שברא הזכר ונראה כי בזה גילה דעתו יתברך כי יש הפרש בין הכנת זיווג האנושי מזיווג הבהמי, כי זיווג הבהמי פועל פעולת ההזרעה בכל נקבה אשר תזדמן לפניו, והגם שאמר הכתוב (להלן ו יט) בסוג זה גם כן זכר ונקבה לא שיתחייב כל זכר להכיר נקבתו, כל שממינו היא כל אשר יזדמן לפניו ממינו הרי הוא רשאי, ואין רישום וייחוד לנקיבת זכר בבהמי לומר זו פרתו של שור זה וזו פרתו וגו', מה שאין כן האדם שלא מלבד שמובדל בבחינת המין אלא גם מובדל בפרטי המין כי כל אחד יש לו בת זוגו בפני עצמו, ולזה נתחכם ה' לבנות בת זוגו של האדם מעצמיו לומר כי זו בשר מבשרו ולזה כשהזהיר על עריות רשם כינוי העריות אל הזכרים כאומרו (ויקרא יח ז-יד) ערות אביך ערות אחי אביך וגו', הרי שהגם שאינו מצוה אלא על הנקבות מייחד הדבר אל הזכרים והבן:

בברכה,

בנימין שמואלי