אמונה
אמונה
- ו' אב התשפ"ה
שאלה
פרסום השאלה לשיקול הרב.
אני מנסה להבין
הרי הקבה ראה הכל מראש
מדוע הוא ברא את העולם שיהיה צער ( עד כדי צער כמו חורבן שבעי לעשירי...)
וכן צער לו וכן כפיות טובה עבורו....
אומרים שהשכינה בצער גדול..
מדוע כל זה?
הרי הוא ידע הכל מראש...
תשובה
בס"ד
שלום וברכה,
מי שלא מסוגל להיות רשע, גם אינו יכול להיות צדיק.
אז התשובה הפשוטה ביותר לשאלתך היא: כי הקב"ה לא יצר את בני האדם בתור רובוטים, אלא בתור נשמות בעלות בחירה חופשית. עצם הבחירה היא טובה, כי היא שנותנת את ההזדמנות להשיג את הטובה הנצחית הגדולה ביותר שאפשר להשיג במציאות.
לבחירה החופשית יש השלכות ותוצאות, טובות ושליליות. הקב"ה רוצה שהאדם יבחר בטוב, כדי שיהיה לאדם טוב. אך האדם לא תמיד בוחר את טובתו.
"לחם חסד" (לחם של בושה) הוא מושג שמתאר קבלת שכר בעולם הבא בחינם, ולא מתוך מאמץ, בדומה לעני המבקש נדבה. הרעיון שמאחוריו הוא, שהנשמה מטבעה מתביישת לקבל מעמד ושכר על מה שלא השקיעה למענו, לעומת האושר הנצחי שהיא חווה כאשר עמדה בהצלחה בנסיונות. במילים אחרות, הנשמה זקוקה לבנות את עצמה, ולהשיג את גבורתה על ידי הניסיונות והמצוות, שמתוכן היא זוכה לקרבת האלוקים. המטרה היא להידמות לאלוקים, וכדי להידמות לאלוקים על הנשמה לבחור בכוחות עצמה להתקרב לאלוקים. כדי להבין נקודה זו בצורה ברורה, נא לראות את התשובה הבאה:
https://www.hidabroot.org/article/109596
ולאחר מכן את המאמר "למה ה' ברא סבל בעולם":
https://www.hidabroot.org/article/88622
אב שאוהב את ילדיו, רוצה שילדיו יתבגרו ויהיו לאנשים עצמאים, ישרים וצדיקים בזכות עצמם.
כך להבדיל, הקב"ה רוצה שהנשמות שברא יזכו להגיע למידת הגבורה בכוחות עצמן, וכך יזכו לקירבתו בזכות ולא בחסד-חינם.
"משחק החיים" נועד לייצר גיבורים. גיבורים לא "בכאילו", אלא גיבורים באמת.
לגבי שאלתך על הבחירה -
יש לנו בחירה חופשית וזו עובדה, הרי אנו בוחרים בעצמנו אם לקיים את המצוות או למרוד חלילה, ועובדה שיש חוזרים בתשובה ויש יוצאים בתשובה, מה שלא תמצא אצל בעלי חיים שאין להם בחירה כלל. כך שגם אם איננו מבינים את התהליך של הבחירה והידיעה - זו לא קושיה, שהרי אפילו את המוח אנו בקושי מבינים, קל וחומר את בורא עולם.
ובמענה לשאלתך:
אלוקים איננו אדם, וכשאומרים שהוא יודע את העתיד - אין הכוונה לידיעה אנושית. אלוקים רואה את העתיד מהסיבה הפשוטה שהוא יתברך נמצא בעתיד, הוא נמצא בכל זמן - בעבר בהווה ובעתיד בו-זמנית, שהרי הוא אינסופי ונצחי. במילים אחרות, אתה ברגע זה בוחר בחירות גם בעבר וגם בהווה וגם בעתיד, ואלוקים רואה את כל הבחירות שלך בו-זמנית - רק לאחר שאתה בוחר אותן. בכל רגע אתה עשוי לשנות את הבחירות שלך - ואלוקים תמיד יהיה מודע למה שאתה בוחר, כי הוא נמצא בכל הזמנים. מאחר שאלוקים אינו תלוי בזמן - הוא אינו קובע מה יהיה, אלא רק צופה בכל הבחירות שלנו מבלי להתערב בבחירה. לכן הידיעה לא קובעת את הבחירה, אלא להיפך, הבחירה היא זו שקובעת את הידיעה. כדי להבין עניין זה לעומקו, קרא את החוברת שכתבתי בשם "שיחה גורלית".
וראה הסבר מדעי לסוגיה זו במאמרי "פרדוקס הזמן":
https://www.hidabroot.org/article/185198
https://www.hidabroot.org/article/202592
אמליץ לך מאוד לקרוא את החוברת "שיחה גורלית", שמתארת דו-שיח עם אלוקים על שאלות רבות באמונה (הוכחות למציאות הבורא, משמעות החיים, אמיתות התורה, בחירה וידיעה, למה אלוקים ברא אותנו ועוד). לקריאת החוברת:
http://www.gorali.122.co.il/do_siah.doc
אשמח לעזור בכל שאלה נוספת.
בברכה,
דניאל בלס
מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>




