דין וחשבון על כל המעשים

שלום רב,

נאמר (קהלת יב יד) "כי את כל מעשה האלוקים יביא במשפט על כל נעלם אם טוב ואם רע", ואמרו במסכת חגיגה (דף ה עמוד א) מהו על כל נעלם (ופירש רש"י: אפילו דבר מועט במשמע), דעת רב שמדובר על מי שהורג כינה בפני חברו ונמאס בה, ודעת שמואל שמדובר על מי שרק בפני חברו, ונמאס, ופירש רש"י: ונמאס - קצה דעת חברו בדבר.

בברכה,

הלל מאירס