מדרשי חכמים

שלום לרב

פעמים רבות אני נתקל בשאלה- בענין מדרשי חזל.
כמו על ויעש להם בתים בתי כהונה ולויה.
או מדרשים שהמשקוף של פרעה גבה כדי שיעקב לא יצטרך להתכופף בפני ע"ז.
מנין לחזל כל זה? בפרט שיש מחלוקות רבות במדרשים אלה ובכלל.
כמו כן מי נתן לחזל סמכות לקביעת מצוות מדרבנן.
כלומר- הפסוק ועשית ככל אשר יורוך לא אומר שחזל הם המורים. אולי ח"ו מדובר בצדוקים/קראים או כל אחד שלמד יכול לפרש ככל ראות עיניו.
בפרט שבין חזל עצמם יש מחלוקות וכל אחד לוקח דרשה לפי ראות עיניו או סברתו.

אשמח להסבר.
בברכה,
נועם