אמונה

ראש השנה דין ומשפט

  • כ"ה אדר א' התשע"ד 
אא

שאלה

וא´´ר חסדא מלך וצבור מלך נכנס תחלה לדין שנאמר לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל מ´´ט איבעית אימא לאו אורח ארעא למיתב מלכא אבראי ואיבעית אימא מקמי דליפוש חרון אף בטעם השני של "מקמי דליפוש חרון אף" כיצד המלך בכניסתו ראשון למשפט ממתיק את חרון האף? האם הוא עצמו סופג את עיקר חרון האף כך שלעם לא יהיה הרבה חרון אף, או מכיון שחביב המלך עובר החרון אף ממילא? או שאולי טעם אחר.אם יוכל הרב להסביר.תודה רבה.

תשובה

שלום וברכה

הפירוש הוא שככל שבאים עוד ועוד אנשים למשפט ומעשיהם אינם כהוגן כך עולה החרון אף כביכול ולכן הממלך נכנס עוד בתחילת היום כאשר עוד לא היו הרבה חוטאים במשפט.

בברכה,

בנימין שמואלי 


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:משפט

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פרקי אבות עם ביאור "נזר הדעת" - הרב זמיר כהן (2 כרכים)

89 לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - שבועות - הרבנית חגית שירה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

לגדול 2 - 43 סיפורים על מסכת אבות ועלינו - סיון רהב מאיר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

המלך שלמה - מסכת חייו המופלאה של שלמה המלך - הרב אליהו עמר (2 כרכים)

לכל המוצרים