למה מי שמקיים מצווה הבאה בעבירה לא יצא ידי חובה?

שלום רב,

האמת היא שעבירה מכבה מצווה, אלא שאין עבירה מכבה תורה, וכמו שאמרו במסכת סוטה (דף כא עמוד א).

ואפילו בלימוד תורה, אם לא התאפשר לו ללמוד אלא על ידי עבירה, זה נחשב מצווה הבאה בעבירה, ולא יקבל שכר, וטעם הדבר - כמו שאמרו בירושלמי מסכת סוכה (פרק ג הלכה א) לגבי לולב הגזול שהוא פסול, אמר רבי לוי, זה שהוא נוטל לולב גזול למה הוא דומה, לאחד שכיבד את השלטון תמחוי אחד ונמצא התמחוי משל המלך. אמרו: אי לו לזה שנעשה סנגורו קטגורו.

בברכה,

הלל מאירס