אם הכל נגזר ביום כיפור למה אנו מתפללים?

שלום וברכה

מבואר במפרשים, שהתפילה מועלת לקרוע את גזר הדין בכל עת, ועוד אמרו המפרשים שאף שגזר הדין נכתב בראש השנה, יכולים להתפלל שיהיה בצורה מטיבית ביותר כגון אם נגזר כמות מסויימת של גשם, אנו יכולים לפעול בתפילתינו שהגשם ירד במקום המתאים ובזמן המתאים, וזה נגזר כל יום מחדש, וכן בפרנסה וכן בכל עניין.

ואעתיק דבר חידוש מרבינו המהרש"א נראה דודאי שהרבה גזירות שנגזרו על האדם ואין להם גזר דין והם נתחדשו על האדם אחר ר"ה בשביל מעשה שעשה האדם, ואין לך לומר שהש"י גוזר גזירות דוקא בר"ה, דזה אינו רק לענין דין וגזר דין דהוי אליבא דרבי יוסי, אבל בודאי עבירות שהאדם עושה אחר ר"ה אע"ג דלא הוי גמר דין מכל מקום מביא עליו פורענות, ואין לרשע בטחון שעשה עבירות אחר [ר"ה] ולא יפקוד עליו עד ר"ה כי הוא ג"כ ניפקד אחר ר"ה אלא שאין גזר דין, ודבר פשוט הוא, לפיכך לא קשיא מכל התפילות שאנו מתפללים.

בברכה - בנימין שמואלי