מדוע מלמדים את התינוק ברחם את התורה?

שלום רב,

1. הכוונה שיש ביניהם קירוב דעת.

2. שאלה מצוינת, שלכאורה צריך ביאור דברי הגמרא במסכת נדה (דף ל עמוד ב) שמלמדין את הולד במעי אמו את כל התורה כולה, וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה, לשם מה מלמדים אותו את כל התורה, ואם כבר מלמדים אותו, למה אח"כ משכיחים הכל ממנו, וגדולי עולם עמדו בשאלה זו, וכמו שכתב בספר מעלות התורה (ירושלים תשמ"ט, עמודים רכו-רכז) בשם אחיו הגר"א מווילנא זצ"ל, שלכאורה צריך עיון מה תועלת יש במה שמלמדים אותו, ואחר כך משכחים אותו, והוה כלא למד כלל.

וכתב להסביר שם על פי מה שכתב האלשיך, על מה שאנו אומרים ותן חלקינו בתורתך, לפי שכל הנשמות עמדו על הר סיני וקבלו כל אחד חלקו בתורה, וזה שכתוב בגמרא (מגילה דף ו עמוד ב) יגעתי ומצאתי תאמין, מצאתי דייקא, כאדם המוצא אבדתו, לפי שהוא חלקו, ולפי זה אילו לא היו מלמדים אותו, כשהיה במעי אמו, איך היה יכול להגיע על ידי יגיעתו, ואם לא היה שוכח לא היה צריך ליגע, ואם כן בטל שכר וענש, ולכך מלמדים אותו חלק תורתו במעי אמו, וזה נקרא כל התורה, רצה לומר מה שנוגע לחלק נשמתו, ובצאתו לאויר העולם, הוא נשכח ממנו, ואחר כך על ידי יגיעתו יכול למצוא אבדתו. וכ"כ העץ יוסף בנדה שם.

בברכה,

הלל מאירס