אדם שיודע שאם יצום בצום גדליה יצטרך לאכול ביום כיפור, מה עדיף שיצום?

שלום רב,

יש אומרים שאדם כזה יצום בצום גדליה כי זמנה קודם, ומה שיצטרך לאכול אח"כ ביום כיפור, אין בכך כלום, כי הוא בגדר אנוס (ראה שדי חמד מערכת יום הכיפורים סימן א אות י).

ויש אומרים שעדיף שיאכל בצום גדליה שחיובו רק מדברי קבלה כדי שיוכל לצום ביום כיפור שחיובו מן התורה ויש בו איסור כרת (ראה שם בשם האהל משה).

וכך פוסקים למעשה (הליכות שלמה על המועדים תשרי-אדר פרק ג סעיף ב, וחוט שני יום הכיפורים עמוד קסט).

בברכה,

הלל מאירס